Σε μια αναμέτρηση χωρίς ιδιαίτερες συγκινήσεις, ο ΑΠΣ Ζάκυνθος και ο ΑΟ Τρίκαλα μοιράστηκαν βαθμούς και εντυπώσεις, καθώς το τελικό 1-1 αντικατοπτρίζει πλήρως την εικόνα του αγώνα. Το παιχνίδι διεξήχθη το μεσημέρι του Σαββάτου στο Στάδιο της Ζακύνθου, στο πλαίσιο της 26ης αγωνιστικής της Γ’ Εθνικής κατηγορίας του 2ου ομίλου.
Με τη σκέψη τους μοιρασμένη ανάμεσα στις εκδηλώσεις μνήμης για την τραγωδία των Τεμπών και το εορταστικό κλίμα του τριημέρου της Καθαράς Δευτέρας, οι ποδοσφαιριστές των δύο ομάδων αγωνίστηκαν χωρίς ιδιαίτερο βαθμολογικό κίνητρο. Το αποτέλεσμα ήταν ένα παιχνίδι που δεν προσέφερε μεγάλες συγκινήσεις στους περίπου 150 φιλάθλους που βρέθηκαν στο γήπεδο.
Με αυτήν την ισοπαλία, οι δύο ομάδες συνεχίζουν με 44 βαθμούς στον βαθμολογικό πίνακα, χωρίς ουσιαστικό βαθμολογικό όφελος.
Ένα ασυνήθιστο περιστατικό σημειώθηκε το μεσημέρι της Παρασκευής (28/2) ανοιχτά του Κατακόλου σύμφωνα με το iliaenimerosi.gr, όταν πλήρωμα σκάφους του Λιμενικού εντόπισε έναν σκύλο να κολυμπά μόνος του, δύο ναυτικά μίλια μακριά από τη στεριά.
Οι άνδρες του Λιμενικού, ξεπερνώντας την αρχική τους έκπληξη, έδρασαν άμεσα για να διασώσουν το εξαντλημένο ζώο. Με συντονισμένες ενέργειες, κατάφεραν να ανεβάσουν στο σκάφος το συμπαθέστατο Σέτερ, το οποίο, αν και καταβεβλημένο, έδειξε την ευγνωμοσύνη του γαβγίζοντας χαρούμενα.
Το πώς βρέθηκε το σκυλί τόσο μακριά από τη στεριά παραμένει μυστήριο. Εικάζεται είτε ότι παρασύρθηκε από τα ρεύματα, είτε ότι έπεσε από κάποιο διερχόμενο σκάφος.
Η τύχη, ωστόσο, χαμογέλασε στο τετράποδο, καθώς το προσωπικό του ξενοδοχείου «Ορίζοντες» στο Κατάκολο αποφάσισε να το υιοθετήσει, προσφέροντάς του όχι μόνο φροντίδα, αλλά και μια νέα ζωή με θέα στο Ιόνιο.
Περίπου 41.023 κύριες συντάξεις του ΕΦΚΑ παραμένουν εκτός επανυπολογισμού και συνεπώς χωρίς τις αυξήσεις που προκύπτουν από τα βελτιωμένα ποσοστά αναπλήρωσης μετά τα 30 έτη ασφάλισης. Ο λόγος είναι οι ελλείψεις στα ασφαλιστικά δεδομένα ή στις αποφάσεις συνταξιοδότησης, γεγονός που καθιστά αδύνατο τον ακριβή υπολογισμό τους.
Ποιοι συνταξιούχοι επηρεάζονται
Η κατηγορία των συντάξεων που δεν επανυπολογίστηκαν περιλαμβάνει:
-Συνταξιούχους με παράλληλη ή διαδοχική ασφάλιση.
-Συντάξεις χηρείας του Δημοσίου, οι οποίες εξαιρέθηκαν από τον επανυπολογισμό έπειτα από απόφαση του 6ου Τμήματος του Ελεγκτικού Συνεδρίου.
Η απόφαση αυτή επιβάλλει στον ΕΦΚΑ να επανεξετάσει εξαρχής τις συντάξεις χηρείας, γεγονός που οδηγεί σε αναδρομικές αυξήσεις άνω των 5.000 ευρώ για πολλές περιπτώσεις, ειδικά για χήρες αποστράτων. Σύμφωνα με το σκεπτικό του Συνεδρίου, οι συντάξεις χηρείας που μεταβιβάστηκαν μετά το 2016 έπρεπε να βασίζονται στην αρχική σύνταξη των θανόντων χωρίς επανυπολογισμό.
Το πρόβλημα των συντάξεων χηρείας
Το θέμα των συντάξεων χηρείας εξελίσσεται σε «γόρδιο δεσμό» για το Υπουργείο Εργασίας, καθώς παραμένει σε εκκρεμότητα ο έλεγχος της τριετίας για όσους λαμβάνουν σύνταξη και έχουν και δική τους ή εργάζονται. Επί του παρόντος, περισσότερες από 80.000 συντάξεις χηρείας χορηγούνται χωρίς να εφαρμόζεται η προβλεπόμενη μείωση μετά την τριετία, ενώ σε πολλές περιπτώσεις δεν έχει γίνει ούτε ο απαιτούμενος επανυπολογισμός.
Αναδρομικά επανυπολογισμού για συνταξιούχους μετά το 2016
Οι συνταξιούχοι που αποχώρησαν μετά το 2016 και περιμένουν επανυπολογισμό σύνταξης με τον νόμο Βρούτση δικαιούνται αυξήσεις που κυμαίνονται από 53 έως 172 ευρώ τον μήνα, με αναδρομικά που φτάνουν έως και τα 10.841 ευρώ.
Ενδεικτικά παραδείγματα:
-Συνταξιούχος με 35 έτη ασφάλισης και συντάξιμο μισθό 1.450 ευρώ λαμβάνει σήμερα 994 ευρώ. Με τον επανυπολογισμό, η σύνταξή του αυξάνεται σε 1.051 ευρώ (+58 ευρώ) με αναδρομικά 3.634 ευρώ.
-Συνταξιούχος με 40 έτη ασφάλισης και συντάξιμο μισθό 2.100 ευρώ παίρνει 1.456 ευρώ. Μετά τον επανυπολογισμό, η σύνταξη αυξάνεται στα 1.630 ευρώ (+172 ευρώ) με αναδρομικά 10.841 ευρώ.
Ποιοι δικαιούνται προσαύξηση λόγω παράλληλης ασφάλισης
Οι συνταξιούχοι που κατέβαλαν εισφορές σε δύο ταμεία μετά το 2016 δικαιούνται προσαύξηση στη σύνταξη. Οι παλαιοί συνταξιούχοι (πριν τον Μάιο του 2016) δεν λαμβάνουν προσαύξηση, αλλά δικαιούνται επανυπολογισμό εφόσον είχαν ασφάλιση σε δύο ταμεία για περισσότερα από 30 έτη.
Κερδισμένοι και χαμένοι από τις αλλαγές
Κερδισμένοι: Οι εργαζόμενοι συνταξιούχοι από 1/1/2024 λαμβάνουν πλέον ολόκληρη τη σύνταξή τους χωρίς περικοπές, ενώ τα ένσημα που συγκεντρώνουν οδηγούν σε αύξηση της σύνταξής τους.
Χαμένοι: Οι συνταξιούχοι που εργάζονται στο Δημόσιο αλλά δεν έχουν συμπληρώσει το 62ο έτος της ηλικίας τους, καθώς η σύνταξή τους αναστέλλεται μέχρι τη συμπλήρωση του ορίου ηλικίας.
Η διευθέτηση των εκκρεμοτήτων με τις συντάξεις χηρείας και τον επανυπολογισμό των κύριων συντάξεων παραμένει ανοιχτό ζήτημα, με το Υπουργείο Εργασίας να εξετάζει πιθανές λύσεις για την ολοκλήρωση της διαδικασίας.
Η Κυριακή, πριν από την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι γνωστή και ως Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινής (Μασλενίτσα, στις ορθόδοξες σλαβικές χώρες).
Στις Εκκλησίες διαβάζεται, κατά την πρωινή Θεία Λειτουργία, η περικοπή του Ευαγγελίου του Ματθαίου (κεφ. στ’, 14-21), που αναφέρεται στην αξία της συγχώρεσης και της νηστείας. Αργά το απόγευμα της ίδιας ημέρας ψάλλεται ο κατανυκτικός εσπερινός της συγγνώμης, κατά τον οποίο ιερείς και πιστοί αλληλοασπάζονται, ζητώντας συγχώρεση ο ένας από τον άλλο, ενόψει της επερχόμενης Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Η Εκκλησία επιτρέπει στους πιστούς την κατανάλωση γαλακτοκομικών προϊόντων, αυγών, ψαριών και ελαιολάδου, απαγορεύει όμως την κρεοφαγία. Από τα κύρια παραδοσιακά φαγητά του τραπεζιού είναι τα μακαρόνια, που συσχετίζονται από τους λαογράφους με τη λατρεία των ψυχών κατά την περίοδο αυτή. Όπως παρατηρεί ο Φαίδων Κουκουλές, αρχικά η λέξη «μακαρώνια» σήμαινε τροπάρια μακαριστικά, αναπαύσιμους μακαρισμούς στις κηδείες ή στα περίδειπνα, στα οποία προσφέρονταν κυρίως ζυμαρικά.
Το δείπνο της ημέρας λαμβάνει τη μορφή συνεστίασης μεταξύ συγγενών και φίλων. Στην Κύπρο, οι οικογένειες κάθε χωριού συγκεντρώνονται σ’ ένα ή δύο σπίτια και δειπνούν όλοι μαζί και διασκεδάζουν, ενώ στην Κάρπαθο παλαιότερα όλες οι οικογένειες δειπνούσαν στο σπίτι του προεστού του χωριού τους.
Στα περισσότερα μέρη το δείπνο της Τυρινής τελειώνει με αβγό και σχετικούς αστεϊσμούς, αλλά και μαντικές παρατηρήσεις. Στη Σύρο, καθώς και σε πολλά άλλα μέρη, κρεμούν ένα αβγό από το ταβάνι και όπως κάθονται όλοι γύρω από το τραπέζι «του δίνουνε μια κουταλιά και φέρνει βόλτα στο τραπέζι και δοκιμάζουνε ο καθένας να το πιάσει με το στόμα του. Με αβγό κλείνομε το στόμα μας για τη Σαρακοστή και τη Λαμπρή πάλι με αβγό το ξανανοίγουμε», παρατηρεί ο Κουκουλές.
Στην Κύπρο, στην περιοχή της Πάφου, υπάρχει το παρόμοιο έθιμο της «Δαγκαννούρας», κατά το οποίο καίουν την κλωστή, με την οποία έχουν δέσει το αβγό. Αν καεί η κλωστή, η χρονιά θα είναι καλή. Και στην περιοχή της Καστοριάς καίνε την κλωστή και παρατηρούν πόσα ψηλά θα καεί, κάνοντας προγνώσεις και ευχές για το ύψος που θα φθάσουν τα στάχυα των σιτηρών που έχουν σπείρει.
Με το δείπνο της Κυριακής της Τυρινής κλείνει ένας γαστρονομικός κύκλος, που σχετίζεται με τη χριστιανική θρησκεία και από την επομένη, Καθαρά Δευτέρα, αρχίζει η σωματική και ψυχική προετοιμασία για το Πάσχα, με την αυστηρή νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Την Κυριακή της Τυροφάγου κορυφώνονται οι καρναβαλικές εκδηλώσεις και αναβιώνουν παραδοσιακά αποκριάτικα έθιμα σε όλη την Ελλάδα. Οι μύθοι και οι θρύλοι της χώρας μας έρχονται στο προσκήνιο και μέσα από τις μεταμφιέσεις, το χορό, το γλέντι και το τραγούδι. Στο επίκεντρο των εορταστικών εκδηλώσεων η Πάτρα, με το ονομαστό καρναβάλι της, αλλά και η Ξάνθη και το Ρέθυμνο με τα δικά τους ξεχωριστά καρναβάλια, που κερδίζουν συνεχώς σε δημοφιλία και αναγνώριση.
Από τα ανά την Ελλάδα έθιμα της ημέρας ξεχωρίζουν:
-Ο Καδής στους Σπαθαραίους Σάμου. Πρόκειται για σατιρικό δρώμενο που πραγματοποιείται την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, στους Σπαθαραίους Σάμου. Έχει τον χαρακτήρα σατιρικής παρωδίας δίκης, με δικαστή τον Τούρκο Καδή, ο οποίος στο τέλος της γιορτής κρεμιέται από τους επαναστατημένους Έλληνες. Ανάμεσα στις σατιρικές δίκες παρουσιάζονται αποκριάτικα θεατρικά δρώμενα εμπνευσμένα από την επικαιρότητα, τα οποία έχουν επιμεληθεί τα μέλη του τοπικού πολιτιστικού συλλόγου που διοργανώνει το δρώμενο.
-Στα Λαγκάδια της Αρκαδίας πραγματοποιείται κάθε χρόνο, το τελευταίο τριήμερο της Αποκριάς, το Λαγκαδινό καρναβάλι. Πρόκειται για ένα καλλιτεχνικό φεστιβάλ που γίνεται με πρωτοβουλία του συλλόγου νέων η «Δράση» και περιλαμβάνει γλέντι με παραδοσιακή μουσική, αναβίωση εθίμων και την αρκαδική καρναβαλική παρέλαση.Όσον αφορά στην παρέλαση, κεντρικό πρόσωπο είναι ο θεός Πάνας, ενώ μαζί του βρίσκονται Νύμφες, Ξωτικά και Καλικάτζαροι. Στη συνέχεια οι Βάκχοι και ο Διόνυσος προσφέρουν κρασί, οι Μάγοι φτιάχνουν ζωμό, ενώ οι Αμαζόνες έχουν αναλάβει την περιφρούρηση της πομπής, η οποία ολοκληρώνεται με το κάψιμο του βασιλιά Τράγου.
-Στον Άνω Αιγιαλό του δήμου Ξυλοκάστρου-Ευρωστίνης Κορινθίας, αναβιώνει την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς το έθιμο του ανάμματος της «φωτιάς». Συγκεκριμένα, κάτοικοι και επισκέπτες συναντώνται, με πρωτοβουλία του πολιτιστικού συλλόγου, στο «αλώνι» για να ανάψουν τη φωτιά και να γλεντήσουν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Να σημειωθεί ότι για κάποια χρονική περίοδο το έθιμο κινδύνεψε να χαθεί, αλλά χάρη στις πρωτοβουλίες κατοίκων του χωριού παρέμεινε ζωντανό.
-Στη Ναύπακτο, αναβιώνει την παραμονή της Αποκριάς η «Οδός Μεζεδίων». Στο Στενοπάζαρο, που βρίσκεται πάνω από το ενετικό λιμάνι παίρνουν «ζωή» παλαιά καταστήματα, αφού οι σημερινές προσόψεις αλλάζουν με παλαιές, παραπέμποντας σε άλλες εποχές. Παράλληλα, στήνεται ένα παραδοσιακό γλέντι με μουσική και χορούς, ενώ στους κατοίκους και τους επισκέπτες προσφέρονται μεζέδες, γλυκά, κρασί και τσίπουρο.
Με περισσότερη λάμψη και παλμό από κάθε άλλη χρονιά, η φετινή «Κόκκινη Νύχτα» κατέκλυσε τους δρόμους του νησιού, σημειώνοντας ρεκόρ συμμετοχής και κερδίζοντας τις εντυπώσεις. Το ξεχωριστό δρώμενο, που έχει καθιερωθεί ως θεσμός εδώ και αρκετά χρόνια, συγκέντρωσε πλήθος κόσμου, μετατρέποντας την κεντρική αρτηρία του νησιού σε μια θάλασσα από κόκκινο.
Ένα Νησί Βυθισμένο στο Κόκκινο
Συμπολίτες μας φόρεσαν τα πιο εντυπωσιακά τους κόκκινα ρούχα και κράτησαν κόκκινα μπαλόνια, ενώνοντας τις φωνές τους σε ένα ξέφρενο γλέντι. Οι διοργανωτές, Νίκος Γιατράς, Σάκης Κάνδηλας και Σπύρος Μουζάκης, έδωσαν το σύνθημα και ο κόσμος ακολούθησε με ενθουσιασμό, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα γεμάτη ενέργεια και ζωντάνια. Η πομπή ξεκίνησε από την Πλατεία Αγίων Σαράντα και κορυφώθηκε στην Πλατεία Αγίου Μάρκου, όπου στήθηκε ένα μεγάλο γλέντι.
Φωτογραφία: Χαράλαμπος Συγούρος
Τύμπανα, Μουσική και DJ σε Κίνηση
Η φετινή διοργάνωση είχε μια ξεχωριστή μουσική πινελιά, χάρη στη συμμετοχή των “Grupo De Ritmo”, οι οποίοι με τα τύμπανά τους έδωσαν έναν εκρηκτικό ρυθμό στην πορεία των καρναβαλιστών. Παράλληλα, ένα κινητό DJ όχημα με τον Σάκη Ρούμπη Κάνδηλα κρατούσε τον παλμό της βραδιάς, ανεβάζοντας ακόμα περισσότερο τη διάθεση των συμμετεχόντων.
Χορός, Πυροτεχνήματα και Παρουσίαση
Το αποκορύφωμα της «Κόκκινης Νύχτας» ήταν η εντυπωσιακή άφιξη της πομπής στην Πλατεία Αγίου Μάρκου, όπου η νύχτα φωτίστηκε από πολύχρωμα πυροτεχνήματα, ενώ το γλέντι συνεχίστηκε με ασταμάτητο χορό και εορταστική διάθεση. Την παρουσίαση του δρώμενου ανέλαβε η Αναστασία Τσάτου, η οποία συντόνισε με επιτυχία τη βραδιά, κάνοντας την εμπειρία ακόμα πιο μοναδική για όσους συμμετείχαν.
Φωτογραφία: Χαράλαμπος Συγούρος
Ένας Θεσμός που Μεγαλώνει
Η φετινή «Κόκκινη Νύχτα» απέδειξε για άλλη μια φορά ότι αποτελεί μία από τις πιο αγαπημένες εκδηλώσεις του νησιού, συγκεντρώνοντας μικρούς και μεγάλους σε μια γιορτή χαράς και ξεφαντώματος. Με κάθε χρονιά να φέρνει ακόμα περισσότερους συμμετέχοντες, η δυναμική του θεσμού δείχνει ότι το κόκκινο δεν είναι απλώς ένα χρώμα, αλλά σύμβολο εορταστικής διάθεσης και συλλογικής διασκέδασης.
Η επόμενη «Κόκκινη Νύχτα» αναμένεται ακόμα πιο εντυπωσιακή, με νέες εκπλήξεις και ακόμα μεγαλύτερη συμμετοχή!
Με μια φαντασμαγορική παράσταση γεμάτη χρώμα, χαμόγελα και συγκίνηση, το One More Dance by Korina Visvardi έριξε αυλαία στην Καρναβαλούπολη, αφήνοντας τις πιο όμορφες αναμνήσεις σε μικρούς και μεγάλους. Μια βραδιά που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη όσων την έζησαν, καθώς η σκηνή πλημμύρισε από την αθωότητα, τη χαρά και το πάθος των μικρών χορευτών.
Η δημιουργός και ψυχή του One More Dance, Κορίνα Βισβάρδη, δεν μπόρεσε να κρύψει τη συγκίνησή της για τα παιδιά που ανέβηκαν στη σκηνή, δίνοντας τον καλύτερό τους εαυτό. Κάθε τους βήμα, κάθε κίνηση, κάθε βλέμμα απέπνεαν τη μαγεία του χορού και την αγνή αγάπη που τον συνοδεύει.
“Δεν υπάρχουν λόγια να περιγράψουν τη χαρά και την αγάπη που νιώθω για όλα εσάς, τα μικρά μου αστέρια. Γεμίσατε τη σκηνή με χαμόγελα, χρώματα και αληθινή μαγεία. Η αφοσίωσή σας, η προσπάθειά σας και η λάμψη στα μάτια σας ήταν το πιο πολύτιμο δώρο.”
Η αφοσίωση των παιδιών και η ενέργεια που μετέφεραν στο κοινό επιβεβαιώνουν τη δύναμη του χορού ως μορφή έκφρασης και επικοινωνίας. Το πάθος τους ήταν εμφανές σε κάθε κίνηση, και το αποτέλεσμα απέδειξε πως όταν η τέχνη συναντά την παιδική αθωότητα, το αποτέλεσμα είναι μοναδικό.
Η Καρναβαλούπολη, ως ένας θεσμός αφιερωμένος στη χαρά και τη δημιουργικότητα, αποτελεί κάθε χρόνο έναν χώρο όπου παιδιά και ενήλικες γιορτάζουν την τέχνη, τη φαντασία και την ομαδικότητα. Το One More Dance έκλεισε αυτή τη γιορτή με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, χαρίζοντας μια εμπειρία που θα μείνει αξέχαστη.
“Συνεχίστε να χορεύετε, να ονειρεύεστε και να γεμίζετε τον κόσμο με τη μοναδική σας λάμψη. Ο χορός είναι τρόπος έκφρασης, είναι χαρά, είναι αγάπη – και εσείς το αποδείξατε με τον πιο όμορφο τρόπο.”
Η αγάπη και το μεράκι που επένδυσαν η Κορίνα Βισβάρδη και η ομάδα της φάνηκαν σε κάθε λεπτομέρεια. Με την καθοδήγησή τους, οι μικροί χορευτές κατάφεραν όχι μόνο να χορέψουν, αλλά και να μεταδώσουν συναισθήματα, να μαγέψουν το κοινό και να δημιουργήσουν δυνατές αναμνήσεις.
Το μήνυμα της παράστασης ήταν ξεκάθαρο: Ο χορός είναι μια γλώσσα παγκόσμια, ένα ταξίδι που γεμίζει την καρδιά και την ψυχή με φως. Με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον, η Κορίνα Βισβάρδη έδωσε μια υπόσχεση: “Σας αγαπώ πολύ και ανυπομονώ για την επόμενη μας χορευτική περιπέτεια!”
Μέχρι τότε, τα μικρά αστέρια θα συνεχίσουν να λάμπουν, να ονειρεύονται και να χορεύουν, γεμίζοντας τον κόσμο με την ανεμελιά και την ομορφιά της κίνησης. Γιατί όπως απέδειξαν, ο χορός δεν είναι απλώς ένα σύνολο κινήσεων – είναι συναίσθημα, είναι ζωή, είναι αγάπη.
Η Αθλητική Γυμναστική Ένωση Ζακύνθου (Α.Γ.Ε.Ζ.) διοργάνωσε το πιο κεφάτο αποκριάτικο πάρτι της χρονιάς, προσκαλώντας μικρούς και μεγάλους σε μια γιορτή γεμάτη χορό, μουσική και ζωντανή ατμόσφαιρα.
Το πάρτι πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 1 Μαρτίου 2025, στον χώρο του Circus All Day, με ώρα έναρξης τις 18:00. Ο κόσμος ανταποκρίθηκε με ενθουσιασμό στο κάλεσμα της Α.Γ.Ε.Ζ., δημιουργώντας μια μοναδική γιορτινή ατμόσφαιρα.
Μουσική, χορός και… κόκκινο dress code!
Τη μουσική επιμέλεια της βραδιάς ανέλαβε ο Σπύρος Νέγκας, ξεσηκώνοντας τους παρευρισκόμενους με ρυθμούς που τους έκαναν να μη σταματήσουν να χορεύουν. Το dress code της εκδήλωσης ήταν το κόκκινο, συμβολίζοντας το πάθος, τη ζωντάνια και την ενέργεια της βραδιάς. Έτσι, όλοι φόρεσαν το πιο φωτεινό τους χαμόγελο και τα πιο κόκκινα ρούχα τους, συνθέτοντας μια πολύχρωμη και εντυπωσιακή εικόνα.
Στην κάμερα του zantetimes.gr μίλησαν σημαντικά μέλη της Α.Γ.Ε.Ζ., εκφράζοντας τη χαρά και τον ενθουσιασμό τους για την επιτυχία της εκδήλωσης.
Η Α.Γ.Ε.Ζ. κατάφερε να διοργανώσει ένα αποκριάτικο πάρτι που δεν είχε τίποτα να ζηλέψει από τις μεγαλύτερες εκδηλώσεις της Ζακύνθου. Με κέφι, μουσική, χορό και οικογενειακή ατμόσφαιρα, το event αποτέλεσε σημείο συνάντησης για αθλητές, γονείς και φίλους της ένωσης, ενισχύοντας το ομαδικό πνεύμα και δημιουργώντας μοναδικές αναμνήσεις.
Δείτε το ρεπορτάζ του zantetimes.gr στον παρακάτω σύνδεσμο:
Με φόντο τη μαγευτική Ζάκυνθο και με ατμόσφαιρα βγαλμένη από μια άλλη εποχή, πραγματοποιήθηκε το βράδυ του Σαββάτου ο Βενετσιάνικος Γάμος, ένα από τα πιο εμβληματικά έθιμα του τοπικού καρναβαλιού. Η εκδήλωση, που αναβιώνει με κάθε μεγαλοπρέπεια την εποχή της Βενετικής κυριαρχίας στο νησί, συγκέντρωσε πλήθος κόσμου, που κατέκλυσε τους δρόμους για να παρακολουθήσει την εντυπωσιακή πομπή.
Η πομπή ξεκίνησε από την πλατεία των Αγίων Σαράντα, διέσχισε την ιστορική οδό Αλ. Ρώμα και κατέληξε στην πλατεία του Αγίου Μάρκου, όπου κορυφώθηκε η τελετή. Φέτος, τους πρωταγωνιστικούς ρόλους του γαμπρού και της νύφης ενσάρκωσαν ο Δημήτρης Αμπελάς και η Λάουρα Χιώτη, οι οποίοι με τις εξαιρετικές ερμηνείες τους πρόσφεραν μια συγκινητική και αυθεντική εμπειρία στους παρευρισκόμενους.
Η αναπαράσταση χαρακτηρίστηκε από τις περίτεχνες βενετσιάνικες στολές, τις εκλεπτυσμένες συμπεριφορές των συμμετεχόντων και τις μουσικές νότες της εποχής, που συνέθεσαν ένα μαγευτικό σκηνικό. Οι κάτοικοι και οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να ταξιδέψουν πίσω στον χρόνο, σε μια περίοδο που άφησε ανεξίτηλο το στίγμα της στην πολιτιστική ταυτότητα της Ζακύνθου.
Ο Βενετσιάνικος Γάμος δεν είναι απλώς ένα φαντασμαγορικό θέαμα, αλλά ένας ζωντανός δεσμός με την ιστορία του νησιού. Η εκδήλωση αυτή αποτελεί σημείο αναφοράς για το ζακυνθινό καρναβάλι, καθώς συνδυάζει την αναβίωση μιας σπουδαίας εποχής με τη διατήρηση της παράδοσης και της πολιτιστικής κληρονομιάς του τόπου.
Για ακόμα μια φορά, το εντυπωσιακό δρώμενο κατέκτησε τις εντυπώσεις και απέδειξε ότι η Ζάκυνθος γνωρίζει καλά πώς να τιμά το παρελθόν της και να προσφέρει μοναδικές εμπειρίες σε όσους παρευρίσκονται στις εκδηλώσεις της. Ο Βενετσιάνικος Γάμος, με την ατμόσφαιρα και τη λάμψη του, συνεχίζει να αποτελεί ένα από τα πιο ιδιαίτερα και αγαπημένα πολιτιστικά δρώμενα του νησιού.
Η διοργάνωση έγινε από τη Σταματία Γασπαρινάτου Μιλάνου, συνεχίζοντας το έργο του αείμνηστου συζύγου της, που δημιούργησε τον Βενετσιάνικο Γάμο. Επιπλέον, η εκδήλωση τίμησε τη μνήμη των θυμάτων της τραγωδίας των Τεμπών, κρατώντας 57 δευτερόλεπτα σιγής – ένα για κάθε χαμένη ζωή.
Ο Βενετσιάνικος Γάμος συνεχίζει να αποτελεί έναν ζωντανό δεσμό με την ιστορία της Ζακύνθου, αναδεικνύοντας την πολιτιστική της κληρονομιά.
Δείτε ολόκληρο το Βενετσιάνικο Γάμο μέσα από το Ionian Tv στον παρακάτω σύνδεσμο:
Το επιμελητήριο Ζακύνθου διοργανώνει και με την συμμετοχή της Ένωση Λογιστών Ζακύνθου την Τετάρτη 05-03-2025 στην αίθουσα « ΛΕΣΧΗ Ο ΖΑΚΥΝΘΟΣ» και ώρα 17:30 ,επίκαιρη ενημερωτική ημερίδα για την ψηφιακή κάρτα στον τουρισμό και στην εστίαση.
Στόχος της ημερίδας είναι η ενημέρωση των επαγγελματιών των κλάδων του τουρισμού και του επισιτισμού για την ορθή εφαρμογή της κάρτα εργασίας που είναι σε εφαρμογή από την 01-03-2025 :
Προδήλωση ή Απολογιστική Δήλωση; Οι διαφορές, οι κίνδυνοι, τα θολά σημεία.
Τα τρία SOS για εργοδότες & εργαζομένους στη χρήση της Ψηφιακής Κάρτας.
Χρήσιμες οδηγίες για όλες τις ιδιαιτερότητες των κλάδων (6η ημέρα, απασχόληση σε ρεπό)
Πώς συνδέεται ο υπολογισμός μισθοδοσίας με τις δηλώσεις Ψηφιακών Ωραρίων και τις πραγματικές σημάνσεις κάρτας;
Ο γνωστός ποινικολόγος Αλέξης Κούγιας άφησε την τελευταία του πνοή σε ηλικία 74 ετών, μετά από πολυήμερη νοσηλεία στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας ιδιωτικού νοσοκομείου. Ο επιφανής δικηγόρος νοσηλευόταν τις τελευταίες δύο εβδομάδες με υψηλό πυρετό, ωστόσο η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε, οδηγώντας στη διασωλήνωσή του τα ξημερώματα της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου.
Νομική Καριέρα και Υποθέσεις Υψηλού Προφίλ
Γεννημένος την 1η Ιανουαρίου 1951 στην Πετρούπολη Αττικής, ο Αλέξης Κούγιας σπούδασε στη Νομική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ολοκληρώνοντας τις σπουδές του στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Το 1980 εγγράφηκε στον Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών και κατά τη διάρκεια της καριέρας του συμμετείχε σε περισσότερες από 25.000 δίκες, από τις οποίες περίπου 1.000 αφορούσαν ανθρωποκτονίες.
Ο Κούγιας υπήρξε πρωταγωνιστής σε υποθέσεις που συντάραξαν την ελληνική κοινωνία. Μεταξύ αυτών, η δίκη των σατανιστών της Παλλήνης, η δίκη της 17ης Νοέμβρη, η υπεράσπιση του Δημήτρη Ντόλα στην τραγωδία των Τεμπών το 2003, καθώς και η υπόθεση της δολοφονίας της Ελένης Τοπαλούδη και του Άλκη Καμπανού. Το 2008 ανέλαβε την υπεράσπιση του Επαμεινώνδα Κορκονέα, ενώ το 2021 εκπροσώπησε τον ηθοποιό Δημήτρη Λιγνάδη στη δίκη του για υποθέσεις βιασμού.
Στη Ζάκυνθο, ο Αλέξης Κούγιας είχε βρεθεί αρκετές φορές ως δικηγόρος, αναλαμβάνοντας πολύκροτες υποθέσεις όπως η δολοφονία της Χριστίνας Κλουτσινιώτη και η δολοφονία του Μπακαρί Χέντερσον στον Λαγανά. Οι υποθέσεις αυτές συγκλόνισαν τόσο την τοπική κοινωνία όσο και ολόκληρη τη χώρα.
Συμμετοχή στον Αθλητισμό
Εκτός από τη νομική, ο Αλέξης Κούγιας είχε ενεργή ενασχόληση με το ποδόσφαιρο. Ως νεαρός αγωνίστηκε σε ερασιτεχνικά σωματεία και αργότερα στον Ηρακλή Θεσσαλονίκης. Η αθλητική του πορεία διακόπηκε λόγω σοβαρού τροχαίου ατυχήματος. Παρόλα αυτά, παρέμεινε δραστήριος στον χώρο, διατελώντας πρόεδρος και νομικός σύμβουλος σε ομάδες όπως η Α.Ε.Κ., ο Π.Α.Σ. Γιάννινα, η Παναχαϊκή, η Α.Ε.Λ. και άλλες. Το 2011 κατέθεσε ως μάρτυρας στην υπόθεση των στημένων αγώνων στο ελληνικό ποδόσφαιρο.
Ως ισχυρός άνδρας της Παναχαϊκής και της Α.Ε.Λ., είχε επισκεφθεί τη Ζάκυνθο και στο πλαίσιο ποδοσφαιρικών αναμετρήσεων, με αποκορύφωμα το πρωτάθλημα της Α.Ε.Λ. το 2016, το οποίο πανηγύρισε στο Δημοτικό Στάδιο Ζακύνθου.
Προσωπική Ζωή και Οικογένεια
Ο Αλέξης Κούγιας παντρεύτηκε δύο φορές. Ο πρώτος του γάμος έληξε τραγικά, όταν η σύζυγός του Τίλντα (Μαρινέλλα) έχασε τη ζωή της σε τροχαίο. Το 2001 παντρεύτηκε την Εύη Βατίδου, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά, τον Χρήστο και τη Μάιρα, που ακολούθησαν τη νομική επιστήμη.
Προβλήματα Υγείας και Θάνατος
Ο Αλέξης Κούγιας διαγνώστηκε το 2022 με καρκίνο στους λεμφαδένες, ακολουθώντας θεραπευτική αγωγή. Τον Ιανουάριο του 2025 ανακοίνωσε τη διάγνωσή του με καρκίνο του προστάτη. Παρά τις ιατρικές παρεμβάσεις, η υγεία του επιδεινώθηκε λόγω μικροβιακής λοίμωξης, και στις 28 Φεβρουαρίου 2025 κατέληξε.
Μια συνάντηση που προοριζόταν να είναι τυπική υποδοχή ξένου ηγέτη στον Λευκό Οίκο μετατράπηκε σε μια από τις πιο τεταμένες στιγμές της σύγχρονης διπλωματίας. Ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ και ο Ουκρανός ομόλογός του, Βολοντίμιρ Ζελένσκι, συγκρούστηκαν ανοιχτά στο Οβάλ Γραφείο, σε μια έντονη συζήτηση που μεταδόθηκε ζωντανά από τις κάμερες.
Σφοδρές Αντιπαραθέσεις για τον Πόλεμο
Η συνάντηση μεταξύ των δύο ηγετών ξεκίνησε με μια συζήτηση για την επικείμενη συμφωνία ΗΠΑ – Ουκρανίας σχετικά με τη βιομηχανία ορυκτών. Ωστόσο, ο Ζελένσκι αμφισβήτησε την πιο ήπια στάση του Τραμπ απέναντι στη Ρωσία και τον πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν. Ο Ουκρανός ηγέτης επέκρινε τις δηλώσεις του Αμερικανού προέδρου σχετικά με τις συνέπειες του πολέμου, προειδοποιώντας τον να μην συμβιβαστεί με έναν «δολοφόνο». Η τοποθέτηση αυτή εξόργισε τον Τραμπ, ο οποίος απείλησε ανοιχτά ότι θα διακόψει την υποστήριξη προς την Ουκρανία εάν δεν επιτευχθεί ειρηνευτική συμφωνία.
Η Οργισμένη Αντίδραση του Τραμπ
Ο Ντόναλντ Τραμπ κατηγόρησε τον Ζελένσκι ότι δεν δείχνει ευγνωμοσύνη προς τις Ηνωμένες Πολιτείες για τη στρατιωτική υποστήριξη που έχει λάβει. «Παίζεις με τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων», είπε, προσθέτοντας ότι η Ουκρανία «δεν έχει χαρτί να παίξει» χωρίς την αμερικανική βοήθεια. Στη συζήτηση παρενέβη και ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, Τζέι Ντι Βανς, ο οποίος κατηγόρησε τον Ζελένσκι για έλλειψη σεβασμού προς την αμερικανική κυβέρνηση και τον λαό.
Ο Διάλογος που Προκάλεσε Αντιδράσεις
Ο διάλογος μεταξύ των ηγετών κλιμακώθηκε, με τον Ζελένσκι να ζητά από τον Τραμπ να επισκεφθεί την Ουκρανία ώστε να δει από κοντά την καταστροφή. Ο Τραμπ, από την πλευρά του, δήλωσε ότι επιθυμεί μια «δίκαιη συμφωνία» και ότι οι ΗΠΑ δεν είναι ούτε με τη Ρωσία ούτε με την Ουκρανία. Ωστόσο, αρνήθηκε να δεσμευτεί για εγγυήσεις ασφαλείας, επιμένοντας στην ανάγκη διακοπής των εχθροπραξιών.
Η Αποχώρηση του Ζελένσκι και η Ακυρωμένη Συνέντευξη Τύπου
Μετά την πρωτοφανή σύγκρουση στο Οβάλ Γραφείο, η κοινή συνέντευξη Τύπου που είχε προγραμματιστεί ακυρώθηκε, και ο Ζελένσκι αποχώρησε εσπευσμένα από τον Λευκό Οίκο. Σε ανάρτησή του στο X (πρώην Twitter), εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του προς τις ΗΠΑ και τόνισε ότι η Ουκρανία εργάζεται για μια «δίκαιη και διαρκή ειρήνη».
Η τεταμένη αυτή συνάντηση επιβεβαίωσε τις διαφορές προσέγγισης μεταξύ των δύο ηγετών και άφησε ανοιχτά ερωτήματα για το μέλλον των σχέσεων ΗΠΑ – Ουκρανίας, καθώς και για την πορεία του πολέμου στην Ανατολική Ευρώπη.
Ο επικεφαλής του συνδυασμού «ΑΝΑΣΑ», Θεόδωρος Γαλιατσάτος, ανέφερε στον ραδιοφωνικό σταθμό Πρίσμα 90.2 πως οι πρόσφατες μεγαλειώδεις συγκεντρώσεις σε όλη τη χώρα, με αφορμή την τραγωδία των Τεμπών, αποδεικνύουν τη μαζική απαίτηση της κοινωνίας για δικαιοσύνη και διαφάνεια. «Είναι σαφές ότι η κοινωνία, πέρα από πολιτικές και κομματικές σκοπιμότητες, απαιτεί να βγει η αλήθεια στο φως», τόνισε, υπογραμμίζοντας πως τα επεισόδια στην Αθήνα δεν πρέπει να επισκιάσουν τη δυναμική αυτής της κινητοποίησης.
Παράλληλα, ο κ. Γαλιατσάτος αναφέρθηκε στην ημερίδα που διοργάνωσε η «ΑΝΑΣΑ» για το ζήτημα του νερού στα Ιόνια Νησιά. Όπως επισήμανε, υπάρχει διαχρονικό έλλειμμα στη διαχείριση του νερού, ενώ το πρόβλημα της υδροδότησης στα νησιά λαμβάνει πλέον ανησυχητικές διαστάσεις. Χαρακτηριστικά ανέφερε πως στην Κέρκυρα, παρά τις υψηλές βροχοπτώσεις, παρατηρούνται σημαντικές ελλείψεις, ενώ στη Ζάκυνθο το δίκτυο υδροδότησης είναι σε κακή κατάσταση, με το νερό να μην είναι πόσιμο.
«Δεν μπορούμε να μιλάμε για ανάπτυξη όταν έχουμε απώλειες νερού από 35% έως 70% λόγω παλιών δικτύων», υπογράμμισε, προσθέτοντας πως η αφαλάτωση δεν μπορεί να αποτελέσει μόνιμη λύση λόγω του υψηλού κόστους και του περιβαλλοντικού της αποτυπώματος. Επιπλέον, κατήγγειλε την απουσία υδρομετρητών σε πολλές περιοχές, γεγονός που οδηγεί σε αλόγιστη κατανάλωση και οικονομικές ζημίες για τις ΔΕΥΑ.
Ολοκληρώνοντας, επεσήμανε πως τα συμπεράσματα της ημερίδας θα δημοσιοποιηθούν και θα παραδοθούν στους αρμόδιους φορείς, καλώντας την Περιφέρεια και την κυβέρνηση να αναλάβουν δράση για τη βελτίωση των υποδομών υδροδότησης στα Ιόνια Νησιά.
Αρχόντισες και αρχόντοι, μην αναρωτιέστε τι εγίνηκε εψές και μην χάνεστε στα σκοτεινά μονοπάτια του μυαλού. Εφόβηθηκαν γιατί αυτοί που κατέβηκαν σε δρόμους μαρμαρένιους, χωμάτινους, πλακόστρωτους και ματωμένους δεν ήταν άνθρωποι αλλά φαντάσματα. Μάλιστα, φαντάσματα· σκιές που δεν αναζητούν ούτε τροφή, ούτε νερό, ούτε έρωτα. Ξεπρόβαλαν από ανήλιαγα διαμερίσματα, από υπόγεια που βρομάνε βιομηχανικό λάδι, από γραφεία με καρκινογόνο φωτισμό, από σχολεία χωρίς θρανία. Και νωχελικά περνούσαν μέσα από τις πόλεις και τα χωριά, ενώ ασώματα καθώς ήταν, έμοιαζαν σαν μια μορφή – ένα πρόσωπο. Κατέκτησαν τις πλατείες αμίλητα, διότι έχουν πεθάνει από καιρό και δεν έχουν μιλιά.
Κάπου εκεί στο πλήθος πενήντα εφτά φωτεινές σκιές ξεχώριζαν, διότι δεν είχαν πρόσωπο, έλαμπαν ως αν να ’ταν κρύσταλλοι σεληνόφωτος. Ε λοιπόν, κάποια στιγμή οι μόνοι άνθρωποι που βρίσκονταν εκεί –οι ζωντανοί, εκείνοι που την ίσια στράτα δεν πατούν, μα μόνο την στραβή γυρεύουν. Γεμάτοι φόβους, ανάγκες και με τα σπλάχνα τους να τρέμουν– εφόβηθηκαν, και κάλεσαν τους γνωστούς μάγους και τις εξορκίστρες για να ξορκίσουν αυτά τα φαντάσματα. Μα τα φαντάσματα δεν εκουνιούντουσαν, δεν καμώνονταν πως ακούνε· δεν έχουν τίποτα άλλο παρά να βαστούν την πλάκα τους και να περπατούν. Τι μάγια έριχναν, τι ξόρκια κι αλαφροΐσκιωτες ψαλμωδίες, όλα μάταια. Διότι, θαρρώ, τα φαντάσματα δεν τα πιάνουν ούτε τα θυμιάματα ούτε οι κατάρες.
Κι αναρωτήθη τότε ο κακόμοιρος παρατηρητής – κάποιος φουκαράς που ‘τυχε να βλέπει δίχως να ομιλεί – γιατί αυτοί που τρέμουν τόσο τούτα τα ήσυχα φαντάσματα. Οι νοικοκυραίοι δεν φοβούνται τα φαντάσματα των δικών τους, απλώς προσμένουν να τα ιδούν και να τα ασπαστούν για μια ακόμη φορά. Μα δεν μοιάζουν για νοικοκυραίους παρα με δολοφόνους που φοβούνται μην τους κυριεύσουν τα θύματά τους μετά θάνατον. Και τσίριζαν οι αρχόντοι∙ «Φευγάτε, μωρέ, δεν μπορούμε να σας βλέπουμε άλλο! Τι θέλετε από μας! Μην μας πάρετε την ψυχή!» Και να που ξάφνου, μέσα από το πουθενά, μια βουή σηκώθηκε. Σαν να ’γινε σεισμός στις σκιές, έτρεξαν μενεξέδικα σύννεφα και μαύρισε ο ουρανός.
Στα γόνατα έπεσαν οι άνθρωποι, έστρεφαν τα μάτια ψηλά και κοίταζαν τα σύννεφα να σμίγουν και να ρίχνουν μαύρη βροχή. Τσιρίδες κι αλαλαγμοί, καθώς η βροχή, μαύρη και πηχτή, έλιωνε τα σώματα των φοβισμένων ανθρωπακίων, λες κι ήτανε κεριά ριγμένα στη φωτιά. Σε λίγο, σιωπή απόλυτη. Ούτε φωνή, ούτε κλάμα, μόνο τα φαντάσματα που πορεύονταν απτόητα, πατώντας τα απομεινάρια των καμένων.
Και καθώς ο ουρανός ξάνοιγε, κι έσκαγε ένας αγέρας ψυχρός σαν ανατριχίλα, έβλεπες όλα τα φαντάσματα να τραβούν τον δρόμο τους. Μόνο τα πενήντα εφτά απρόσωπα φαντάσματα στέκονταν εκεί, αγέρωχα κι ακίνητα, να λάμπουν ως ζωντανή μομφή. Ναι, έτσι λοιπόν, αρχοντίσες και αρχόντοι, μη ρωτάτε τι έγινε εψές. Τούτη η πόλη –η κάθε πόλη– γέμει φαντασμάτων που δεν τα σηκώνει μήτε φωτιά μήτε ξόρκι, παρά στέκουν ανάμεσά μας, να μας θυμίζουν το χρέος και τις ενοχές μας.
Γνέψε μια φορά, να σωπάσει ο φόβος∙ γνέψε και δεύτερη, να ξορκιστεί ο εφιάλτης. Μα άμα η αδικία σεργιανάει ντυμένη σε σιωπή κι η ψυχή σαστίζει, τα φαντάσματα θεριεύουν. Κι όσο οι δολοφόνοι φοβούνται, τόσο αυτά αργοσέρνονται στους δρόμους, μοιράζοντας την αλήθεια του θανάτου τους. Και τούτη την ειρωνεία, καλοί μου, ούτε ο πιο γυμνασμένος εξορκιστής δεν μπορεί να σηκώσει. Μα είτε το βάστατε, είτε το πετάξατε απ’ το νου σας, αυτό δεν αλλάζει την όψη του κόσμου∙ γιατί κάποτε οι σκιές ακτινοβολούν πιο πολύ απ’ τους ζωντανούς.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Σύλληψη διωκόμενου προσώπου στη Ζάκυνθο
Συνελήφθη, τις πρώτες πρωινές ώρες, χθες (28.02.2025), στη Ζάκυνθο, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων, 38χρονος ημεδαπός, σε βάρος του οποίου εκκρεμούσε Ένταλμα Σύλληψης του Ανακριτή Πλημμελειοδικών Ηρακλείου Κρήτης, για αρπαγή ανηλίκων και παράβαση της νομοθεσίας περί ενδοοικογενειακής βίας.
Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στην αρμόδια Εισαγγελική Αρχή.
Ο Μάρτης ή Μαρτιά είναι ένα παμπάλαιο έθιμο, με βαλκανική διασπορά. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια, όπου οι μύστες έδεναν μια κλωστή, την Κρόκη, στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι, όπως παρατηρεί ο λαογράφος Νικόλαος Πολίτης.
Σύμφωνα με το έθιμο, την 1η του Μάρτη, οι μητέρες φορούν στον καρπό του χεριού των παιδιών τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη ή Μαρτιά, για να τα προστατεύει από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, που είναι ιδιαίτερα βλαβερός, σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες. Ο Μάρτης προφυλάσσει επίσης, όπως πιστεύεται, από τα κουνούπια και τους ψύλλους και ακόμα απομακρύνει τις αρρώστιες και άλλα κακά.
Τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι. Σε μερικές περιοχές ο Μάρτης φοριέται στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σαν δαχτυλίδι για να μην σκοντάφτει ο κάτοχός του.
Το βραχιολάκι αυτό το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να χτίσουν τη φωλιά τους ή το καίνε με το αναστάσιμο φως του Πάσχα.
Η Χριστιανική Εκκλησία δια του Ιωάννου του Χρυσοστόμου θεωρεί το έθιμο ειδωλολατρικό ήδη από το 5ο αιώνα.
Ο «Μάρτης» στα Βαλκάνια
Το έθιμο του Μάρτη γιορτάζεται ίδιο και απαράλλαχτο στα Σκόπια με την ονομασία Μάρτινκα και στην Αλβανία ως Βερόρε. Οι κάτοικοι των δυο γειτονικών μας χωρών φορούν βραχιόλια από κόκκινη και άσπρη κλωστή για να μην τους «πιάσει» ο ήλιος, τα οποία και βγάζουν στα τέλη του μήνα ή όταν δουν το πρώτο χελιδόνι. Άλλοι πάλι, δένουν τον Μάρτη σε κάποιο καρποφόρο δέντρο, ώστε να του χαρίσουν ανθοφορία, ενώ μερικοί τον τοποθετούν κάτω από μια πέτρα κι αν την επόμενη ημέρα βρουν δίπλα της ένα σκουλήκι, σημαίνει ότι η υπόλοιπη χρονιά θα είναι πολύ καλή.
Τηρώντας παραδόσεις και έθιμα αιώνων, οι Βούλγαροι, την πρώτη ημέρα του Μάρτη, φορούν στο πέτο τους στολίδια φτιαγμένα από άσπρες και κόκκινες κλωστές που αποκαλούνται Μαρτενίτσα. Σε ορισμένες περιοχές της Βουλγαρίας, οι κάτοικοι τοποθετούν έξω από τα σπίτια τους ένα κομμάτι κόκκινου υφάσματος για να μην τους «κάψει η γιαγιά Μάρτα» (Μπάμπα Μάρτα, στα βουλγαρικά), που είναι η θηλυκή προσωποποίηση του μήνα Μάρτη. Η Μαρτενίτσα λειτουργεί στη συνείδηση του βουλγαρικού λαού ως φυλαχτό, το οποίο μάλιστα είθισται να προσφέρεται ως δώρο μεταξύ των μελών της οικογένειας, συνοδευόμενο από ευχές για υγεία και ευημερία.
Το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μάρτη φέρει στα ρουμανικά την ονομασία Μαρτιζόρ. Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός – Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι.
Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μάρτη όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.
Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2025, η έναρξη του Σεμιναρίου Αγιολογίας που διοργανώνει το Μορφωτικό Κέντρο Λόγου και Τέχνης Βανάτου «Αληθώς». Το σεμινάριο, με γενικό τίτλο «Γνωριμία με τους νέους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας», στοχεύει στη γνωριμία του κοινού με τις σύγχρονες πνευματικές φυσιογνωμίες που πρόσφατα αγιοκατατάχθηκαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Την έναρξη της σειράς των παρουσιάσεων πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ’, ο οποίος παρουσίασε τη ζωή και τις διδαχές του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου (1924-1994). Η εκδήλωση έλαβε χώρα στην αίθουσα της Ενοριακής Βιβλιοθήκης στο Βανάτο, ενώ οι προσελθόντες -παρά τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες- αποζημιώθηκαν με το παραπάνω, κοινωνώντας του βίου και της πολιτείας του ηγιασμένου Αγιορείτου Μοναχού.
Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης, ο Σεβ. Μητροπολίτης αναφέρθηκε γλαφυρά στην ασκητική ζωή του Αγίου Παϊσίου, στη βαθιά ταπεινοφροσύνη και τη σοφία του, καθώς και στη μεγάλη του πνευματική προσφορά προς τον λαό μας. «Ο Άγιος Παΐσιος υπήρξε μια μορφή που ενσάρκωσε τη θεία αγάπη και τη φώτιση, βοηθώντας αμέτρητους ανθρώπους να βρουν νόημα και παρηγοριά», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στις διδαχές του Αγίου, οι οποίες εξακολουθούν να εμπνέουν και να καθοδηγούν τους πιστούς μέχρι και σήμερα. Ο Μητροπολίτης, αλλά και οι παριστάμενοι παρουσίασαν ανέκδοτες ιστορίες από τον βίο του Αγίου, εστιάζοντας στην αφοσίωσή του στον Θεό και την προσήλωσή του στην ταπεινότητα και την αγάπη προς τον συνάνθρωπο.
Κατόπιν και προ της λήξης της συνάξεως, εψάλη συνοπτική Παράκληση (10λεπτη) προς τον τιμώμενο και Δέηση υπέρ πάντων και πασών.
Πολλοί από τους παρευρισκόμενους εξέφρασαν τον ενθουσιασμό τους και την ανυπομονησία τους για τις επόμενες παρουσιάσεις, καθώς το σεμινάριο θα συνεχιστεί με αναφορές σε άλλους νέους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Το Μορφωτικό Κέντρο «Αληθώς» έχει προγραμματίσει μια σειρά παρόμοιων εκδηλώσεων, με στόχο την ενημέρωση και την πνευματική καλλιέργεια του κοινού. Οι επόμενες συναντήσεις θα πραγματοποιούνται είτε στον χώρο της Ενοριακής Βιβλιοθήκης είτε, εάν η προσέλευση είναι μεγάλη, στον Ιερό Ναό της Παναγούλας που βρίσκεται απέναντι.
Η πρωτοβουλία για το εν λόγω Σεμινάριο φέρνει τους ενδιαφερόμενους πιο κοντά στην εκκλησιαστική παράδοση και στη σύγχρονη αγιολογία, φωτίζοντας τη ζωή και το παράδειγμα Αγίων που έζησαν σε εποχές κοντινές στη δική μας.
