Με επιτυχία και μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκαν τα παραδοσιακά Κούλουμα στη Λίμνη του Κεριού, σε μια εκδήλωση γεμάτη κέφι, μουσική και έθιμα. Η διοργάνωση ανήκε στον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Κεριού “Η Άμπελος” και το Καρναβαλικό Γκρουπ GCA, που φρόντισαν να προσφέρουν μια γιορτή αντάξια της Καθαράς Δευτέρας.
Θεατρική Παράδοση: “Τα Προξενιά”
Η εκδήλωση ξεκίνησε με την παρουσίαση της ομιλίας “Τα Προξενιά”, έργο του Αντώνη Αγαλιανού. Το θεατρικό κομμάτι, γεμάτο χιούμορ και αναφορές στην τοπική παράδοση, καθήλωσε το κοινό, φέρνοντας στο προσκήνιο μια σκηνή από τη ζωή αλλοτινών εποχών.
Γλέντι και Μουσική από την “Αγία Φανφάρα”
Αμέσως μετά, η 20μελής ορχήστρα χάλκινων “Αγία Φανφάρα” ανέλαβε να διασκεδάσει τον κόσμο με έντονους παραδοσιακούς ρυθμούς. Οι ήχοι των χάλκινων πλημμύρισαν τη Λίμνη του Κεριού, δημιουργώντας μια εορταστική ατμόσφαιρα που ξεσήκωσε τους παρευρισκόμενους.
Χαρταετοί στον Ουρανό
Όσοι συμμετείχαν στην εκδήλωση είχαν φυσικά την ευκαιρία να τηρήσουν το έθιμο του πετάγματος του χαρταετού, εκμεταλλευόμενοι τον ανοιξιάτικο ουρανό της Καθαράς Δευτέρας. Η εικόνα των πολύχρωμων χαρταετών που υψώνονταν πάνω από τη λίμνη ολοκλήρωσε την εορταστική σκηνή, φέρνοντας χαμόγελα μικρών και μεγάλων.
Η εκδήλωση στα Κούλουμα της Λίμνης του Κεριού επιβεβαίωσε για ακόμη μία φορά τη σημασία της διατήρησης των παραδόσεων, ενώνοντας την τοπική κοινότητα μέσα από το γέλιο, τη μουσική και τη χαρά του εθίμου.
ΘΕΜΑ: «Το ΥΠΑΙΘΑ εξακολουθεί να αφήνει τα σχολεία του νησιού χωρίς καθηγητές»
Το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ζακύνθου ενημερώνει τους συναδέλφους, τους μαθητές και τους γονείς για το σύνολο των κενών μέχρι και τις 28/02 στα σχολεία της Δευτεροβάθμιας Ζακύνθου:
Η κατάσταση στα σχολεία του νησιού εξακολουθεί να παραμένει απαράδεκτη με ευθύνη του ΥΠΑΙΘΑ. Τα σχολεία μένουν, μόλις τρεις μήνες πριν τη λήξη του σχολικού έτους, εξακολουθούν να έχουν κενά. Υπενθυμίζουμε ότι μεταξύ άλλων το ΥΠΑΙΘΑ δεν προσλαμβάνει:
– νοσηλευτές σε μαθητές που διεγνωσμένα τους χρειάζονται για το πρόβλημα υγείας που αντιμετωπίζουν
– εκπαιδευτικούς Παράλληλης Στήριξης για μαθητές οι οποίοι έχουν γνωμάτευση από το ΚΕΔΑΣΥ
– μουσικούς για το Μουσικό Σχολείο!
Οι ευθύνες της κυβέρνησης είναι τεράστιες για το γεγονός ότι, όπως όλα δείχνουν, τα σχολεία του νησιού θα παραμείνουν ακάλυπτα μέχρι το τέλος της σχολικής χρονιάς.
Το ΔΣ της ΕΛΜΕΖ θα εξακολουθήσει να αποκαλύπτει τα συνειδητά ψεύδη του ΥΠΑΙΘΑ και της Διοίκησης, αναδεικνύοντας την πολιτική της αδιοριστίας, της υποχρηματοδότησης και της «αξιολόγησης» που εφαρμόζουν και τα αποτελέσματά τους.
Ο Δήμαρχος Ζακύνθου, Γιώργος Στασινόπουλος, και η Δημοτική Αρχή εκφράζουν τις θερμές τους ευχαριστίες προς τη Διεύθυνση Καθαριότητας και τους εργαζομένους της, οι οποίοι κατέβαλαν υπεράνθρωπη προσπάθεια ώστε η πόλη μας να παραδοθεί πλήρως καθαρή από νωρίς το πρωί, μετά το πέρας των καρναβαλικών εκδηλώσεων. Από την πρωτη στιγμη χθες το βράδυ μετά το πέρας των καρναβαλικών εκδηλώσεων, υπερέβησαν εαυτόν και μέσα σε ελάχιστο χρόνο αποκατέστησαν την καθαριότητα στους δρόμους και τις πλατείες της πόλης μας.
Η αφοσίωση και η εργατικότητα του προσωπικού της καθαριότητας συνέβαλαν καθοριστικά στην άμεση απομάκρυνση του μεγάλου όγκου απορριμμάτων, διατηρώντας τη Ζάκυνθο όμορφη και περιποιημένη. Η προσπάθεια αυτή αποδεικνύει για ακόμη μία φορά τη σημασία της συλλογικής δουλειάς και της ευθύνης απέναντι στον τόπο μας.
Ευχόμαστε σε όλους Καλή Σαρακοστή, με υγεία και ευημερία!
Λίγες ημέρες μετά από ένα συλλαλητήριο, που θα κάνουμε καιρό να καταλάβουμε τη σημασία του και τη βαρύτητα του.
Αφορμή, όπως όλοι ξέρουμε, η τραγωδία των Τεμπών, που ήρθε απλά ως τραγική επιβεβαίωση, όλων όσων προειδοποιούσαν κάποιοι για πάνω από δέκα χρόνια, πως θα συμβούν ως τραγική συνέπεια των μνημονιακών επιλογών και του κανιβαλισμού των υποδομών της χώρας.
Πέραν της αφορμής όμως, υπάρχουν και τα βαθύτερα αίτια. Στην Ελληνική κοινωνία επικρατεί ένα “ΔΕ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ”. Δε πάει άλλο να μη φτάνει ο μισθός για να ζήσεις το σπιτικό σου. Δε πάει άλλο να ακούς για μια “οικονομία που αναβαθμίζεται” και να μη ξέρεις τι θα κάνεις μόλις σου έρθει ο λογαριασμός του ηλεκτρικού. Δε πάει άλλο να ξέρεις πως θα προσφέρεις στα παιδιά σου, λιγότερα από όσα σου προσέφεραν εσένα οι γονείς σου. Δε πάει άλλο σπρώχνεις το κάρο τόσα χρόνια και η κατάσταση να μη πηγαίνει πουθενά. Δε πάει άλλο η απάντηση σε κάθε διαφωνία, να είναι η πάσης φύσεως λοιδορίες, ταμπέλες και η κρατική καταστολή.
Ήδη για αρκετές ημέρες πριν από την 28η Φεβρουαρίου, όπου κι αν στεκόμουν, άκουγα ανθρώπους, που ίσως είχαν χρόνια να κατέβουν σε οποιαδήποτε διαδήλωση ή άλλης μορφής κινητοποίηση, κάποιοι ίσως να μην είχαν και ποτέ, να συμφωνούν πως εκείνη την ημέρα, θα κατέβαιναν ο κόσμος να χαλάσει. Οι διάφορες προκλήσεις από αιρετούς “άρχοντες” που προσπαθούσαν να ταυτίσουν όποιον θα συμμετείχε, με την μια ή την άλλη παράταξη, όχι μόνο δεν έπιασαν τόπο αλλά στο τέλος εξόργισαν ακόμη περισσότερους και ακόμη περισσότερο.
Έτσι λοιπόν, είδαμε μετά από πολλά χρονιά, μια συγκέντρωση που θύμιζε την εποχή επιβολής του δεύτερου μνημονίου, που και τότε οι δρόμοι γέμιζαν ασφυκτικά από κόσμο που ζητούσε μα εναλλακτική, ακόμη κι αν δεν είχε πραγματικά καταλάβει σε τι Γολγοθά τον είχαν καταδικάσει εκ των προτέρων οι “σωτήρες” του.
Η προγραμματισμένη ώρα για την έναρξη της συγκέντρωσης, ήταν για τις 11 π.μ. και περπατώντας προς τη πλατεία Συντάγματος (σ.σ. εκεί ακριβώς που ο Ελληνικός Λαός, απαίτησε και κέρδισε τη κατοχύρωση των δικαίων του από τον μονάρχη, έξω από το παλάτι του, τη σημερινή βουλή) και προσωπικά, είχα χρόνια να δω, τον κόσμο να πυκνώνει ήδη από το ύψος του Ευαγγελισμού.
Όσο πλησίαζα, τόσο πιο δύσκολη γινόταν η μετακίνηση, τόσο πιο ασφυκτικά γεμάτη έμοιαζε η πλατεία και οι γύρω δρόμοι και τόσο περισσότερο φαινόταν προφανές, πως αυτοί που υποτίμησαν την υπόθεση “Τέμπη” έπεσαν εντελώς έξω, κι ας ωθούν τώρα τους ακολούθους τους, να “απαντάνε με οργή” σε όσους μιλάνε για συγκάλυψη και μπάζωμα.
Τα όσα ανέφεραν οι γονείς, εύκολα τα βρίσκει κανείς σε κάποιο βίντεο διαδικτυακά και δε χρειάζεται να τα αναπαράγω εδώ. Απλά επιτρέψτε μου να αναφέρω, πως με κάθε γονέα, που άνοιγε τη καρδιά του στις εκατοντάδες χιλιάδες παρευρισκόμενων, μεγάλωνε η συγκίνηση και βάθαινε η οργή που έβλεπε κανείς στα μάτια των γύρω του.
Με το τέλος των ομιλιών, πολλοί από εμάς παραξενευτήκαμε όταν ανακοινώθηκε το πέρας της συγκέντρωσης. Για πολύ κόσμο, η αντίληψη που επικρατούσε, ήταν πως “ήρθαμε για να μείνουμε μέχρι να φύγουν, όχι για πρωινό περίπατο”. Κι ενώ αρκετός κόσμος, δε το κουνούσε από εκεί, χωρίς καλά καλά να ξέρει τι περιμένει, άρχισαν τα επεισόδια. Το ίδιο χιλιοπαιγμένο σεναριακί, που δίνει “πιασάρικες” εικόνες στο βραδινό δελτίο των μέσων μαζικής εξημέρωσης, και βοηθά να ξεχαστεί η ουσία της υπόθεσης και τους “νοικοκυραίους” να έχουν δικαιολογία να μη κατέβουν ποτέ κα για τίποτα. “Tι πιο σύνηθες” που θα έλεγε και ο Ευαγγελάτος από το σχετικό viral meme.
Αυτό όμως που δεν ήταν συνηθισμένο, και είχαμε πολλά χρόνια να δούμε, ήταν η αντίδραση του κόσμου. Προς μεγάλη μου έκπληξη, είδα κάτι τόσο ελπιδοφόρο να επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά! Ο κόσμος επέστρεφε! Παρά τα ληγμένα χημικά, που σε κάνουν να υποχωρήσεις, είτε το θες, είτε όχι . Παρά τις κρότου λάμψης, παρά τις αλλεπάλληλες εφορμήσεις δυνάμεων καταστολής, ο κόσμος επέστρεφε, διαρκώς.
Άνθρωποι ξαπλωμένοι στο πλακόστρωτο να τους παρέχονται πρώτες βοήθειες, άλλοι να έχουν πανικοβληθεί γιατί έχουν χάσει επαφή με τους οικείους τους και δε ξέρουν που και πως βρίσκονται, η ατμόσφαιρα αποπνικτική και όμως η κατάσταση δε πήγαινε όπως θα επιθυμούσαν όσοι ήθελαν να διαλυθεί η συγκέντρωση.
Προσωπικά, μια από τις χειρότερες στιγμές από άποψη επικινδυνότητας, ήταν όταν μαζί με έναν αριθμό συγκεντρωμένων, βρεθήκαμε εγκλωβισμένοι ψηλά στην Ερμού, χωρίς να μπορούμε να πάμε ούτε εμπρός, ούτε πίσω. Εκεί, αναγκαστήκαμε σε καθεστώς πανικού και αφού είχαμε πνιγεί στο χημικό, να μπούμε στη πρώτη στοά [που βρήκαμε μπροστά μας, κι απλά να αρχίσουμε να ανεβαίνουμε τις σκάλες προς τα πάνω. Ένα “πάμε κι όπου βγει” και στο μυαλό αρκετών, υπήρχε η σκέψη, πόσο εύκολα μπορούσαμε να γίνουμε μια νέα Μαρφίν.
Τελικά, λίγη ώρα μετά και μετά από βοήθεια αγνώστων προς αγνώστους, με κολλύριο για τα μάτια, Maalox και άλλων λύσεων που κάποιοι “βετεράνοι” των πορειών, προνοούν να έχουν μαζί τους, ξαναβγήκαμε στο δρόμο. Και η κατεύθυνση για τους περισσότερους, ήταν η ίδια, πίσω προς τη βουλή.
Από ένα σημείο και πέρα, εκεί μεταξύ τρείς και τέσσερις το μεσημέρι κι ενώ κόσμος συνέχιζε να επιστρέφει και να κρατά τη θέση του, επήλθε μια σχετική ηρεμία με τις δυνάμεις καταστολής να έχουν σταματήσει για πολύ ώρα να προσπαθούν να διαλύσουν τους συγκεντρωμένους. Πράγμα ασυνήθιστο, μιας και βασική προτεραιότητα, όσων έχουν το γενικό πρόσταγμα, είναι να επανέλθει γρήγορα η “κανονικότητα” και εμείς οι πληβείοι να τους αδειάσουμε τη γωνιά για να δοθούν οι δρόμοι στη κυκλοφορία και αν “αποκατασταθεί η τάξη” προς όφελος κάποιας αταβιστικής συμπεριφοράς ίσως που θέλει “κάθε κατεργάρη στον πάγκο του” εκτός από τους πραγματικούς αίτιους των τραγωδιών.
Τελικά, αυτό που έμαθα αργότερα, ήταν πως αρκετές από τις δυνάμεις καταστολής, είχαν απομακρυνθεί τόσο πολύ κυνηγώντας διαδηλωτές (όχι ταραχοποιούς, μη μπερδεύεσαι) που χρειαζόταν ώρα μέχρι να επιστρέψουν και να πάρουν “θέσης μάχης” και να αποκλείσουν τη Πλατεία και τους γύρω δρόμους. Μετά ξεκίνησε η χρήση των υδροφόρων οχημάτων που χρησιμοποιήθηκαν σε τόπο και χρόνο που δεν υπήρχαν επεισόδια ή αντεγκλήσεις, απλά έπρεπε να εκδιωχθούν οι επίμονοι αλλά και πάλι, μόλις τα οχήματα έκαναν έναν κύκλο από τη πλατεία. Ο κόσμος επέστρεψε.
Οι ώρες πέρασαν, ήταν προφανές πως για σήμερα τουλάχιστον, η ημέρα έφτανε στο τέλος της και το μήνυμα είχε επιτυχημένα “αποσταλεί” προς αυτούς που πρέπει να ακούσουν και που τώρα πλέον δε μπορούν να πουν “δεν ήξερα”. Αν οι αρμόδιοι θέλουν να καταλάβουν και να πράξουν τα δέοντα, θα φανεί σύντομα. Για πολύ κόσμο όμως εκεί έξω, απλά, δε πάει άλλο….
Για μία ακόμα χρονιά στο Τσιλιβί έγινε το αδιαχώρητο από τον κόσμο σε μια φανταστική εκδήλωση που ξεπέρασε κάθε προηγούμενο
Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά, το πανέμορφο Τσιλιβί γέμισε από κόσμο που ήρθε να γιορτάσει τα παραδοσιακά Κούλουμα, δημιουργώντας μια ανεπανάληπτη ατμόσφαιρα κεφιού και διασκέδασης. Η εκδήλωση, η οποία πραγματοποιήθηκε στο γραφικό λιμανάκι του Τσιλιβί, προσέλκυσε πλήθος επισκεπτών, επιβεβαιώνοντας την επιτυχία της διοργάνωσης.
Οργάνωση και Πρόγραμμα Εκδηλώσεων
Ο Πολιτιστικός & Εξωραϊστικός Σύλλογος Πλάνου «Το Τσιλιβί» ήταν και φέτος ο κύριος διοργανωτής, προσφέροντας μια σειρά από παραδοσιακές δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους. Οι εορτασμοί ξεκίνησαν στις 12:00 το μεσημέρι, με το κοινό να απολαμβάνει παραδοσιακά εδέσματα και τοπικές λιχουδιές που είχαν ετοιμαστεί ειδικά για την περίσταση.
Στις 15:00, παρουσιάστηκε η νέα σατιρική ομιλία με τίτλο «Το κέρατο του κερατά και τση κερατωμένης» του Βαρθολομαίου Φαραού σε επιμέλεια και σκηνοθεσία του προέδρου του συλλόγου Σπύρου Μαυρία, η οποία χάρισε στιγμές άφθονου γέλιου στους παρευρισκόμενους. Το σατιρικό θέατρο αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι των Κούλουμων στην περιοχή, συμβάλλοντας στη διατήρηση της ζακυνθινής πολιτιστικής κληρονομιάς.
Διευκολύνσεις για το Κοινό
Για την άνετη μετακίνηση των επισκεπτών, η διοργάνωση φρόντισε να παρέχει δωρεάν μίνι μπας, τα οποία μετέφεραν το κοινό από τον κεντρικό δρόμο του χωριού προς το χώρο της εκδήλωσης και αντίστροφα. Η προσθήκη αυτή διευκόλυνε σημαντικά τους επισκέπτες, συμβάλλοντας στην ομαλή ροή της εκδήλωσης.
Ένα Έθιμο που Μεγαλώνει Κάθε Χρόνο
Η επιτυχία της φετινής εκδήλωσης επιβεβαιώνει ότι τα Κούλουμα στο Τσιλιβί έχουν πλέον καθιερωθεί ως μια από τις σημαντικότερες εορταστικές εκδηλώσεις της περιοχής. Ο συνδυασμός της ζωντανής ατμόσφαιρας, της πλούσιας παράδοσης και της οργάνωσης, έκανε τη φετινή Καθαρά Δευτέρα αξέχαστη για όσους βρέθηκαν εκεί.
Μετά από μια ακόμα επιτυχημένη χρονιά, οι προσδοκίες για το επόμενο έτος είναι ακόμα μεγαλύτερες. Οι κάτοικοι του Τσιλιβί και οι επισκέπτες ήδη ανυπομονούν για την επόμενη μεγάλη γιορτή, που αναμένεται να είναι ακόμα πιο λαμπερή και γεμάτη παράδοση, γεύσεις και διασκέδαση.
Εταιρεία Σεκιούριτι: Ρύθμιση και Εποπτεία
Η ύπαρξη ιδιωτικής εταιρείας σεκιούριτι για την κυκλοφορία δείχνει το υψηλό επίπεδο προγραμματισμού. Οι επαγγελματίες ασφαλείας αναλαμβάνουν τον έλεγχο της πρόσβασης, τη ρύθμιση της κυκλοφορίας εντός του χώρου, διασφαλίζοντας έτσι την ομαλή διεξαγωγή της εκδήλωσης.
Τροχαία: Διευκόλυνση της Κυκλοφορίας
Η παρουσία της Τροχαίας έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ομαλή διεξαγωγή της εκδήλωσης. Η αστυνόμευση των δρόμων, η διαχείριση της κίνησης και η αποφυγή κυκλοφοριακών συμφορήσεων συνέβαλαν στο να μην υπάρξουν προβλήματα τόσο για τους συμμετέχοντες όσο και για τους πολίτες που κινούνταν στην περιοχή.
Παρουσία Ασθενοφόρου
Σε μια εποχή όπου η ασφάλεια και η άμεση παροχή ιατρικής βοήθειας αποτελούν πρωταρχικές προτεραιότητες για κάθε είδους εκδήλωση, η παρουσία εξειδικευμένων ομάδων διάσωσης και ασφάλειας καθίσταται απαραίτητη.
Η ύπαρξη ασθενοφόρου της κλινικής «ΓΑΛΗΝΟΣ» αποτελεί ένα σημαντικό μέτρο πρόνοιας για την αντιμετώπιση πιθανών επειγόντων περιστατικών. Με εξοπλισμό τελευταίας τεχνολογίας και εξειδικευμένο προσωπικό, το ασθενοφόρο ήταν σε θέση να παρέχει άμεση υποστήριξη και μεταφορά σε νοσοκομείο εάν κρινόταν απαραίτητο.
Η συμμετοχή του Ερυθρού Σταυρού προσέδωσε έναν ακόμα βαθμό ασφάλειας, με εθελοντές και εξειδικευμένο προσωπικό να είναι έτοιμοι να παρέχουν πρώτες βοήθειες και υποστήριξη σε όσους το χρειάζονταν. Η παρουσία τους δεν είναι απλώς συμβολική αλλά καθοριστική σε περιπτώσεις ατυχημάτων ή έκτακτων περιστατικών.
Δείτε το ρεπορτάζ του zantetimes.gr στον παρακάτω σύνδεσμο:
Η Ζάκυνθος γιορτάζει την Καθαρά Δευτέρα με μια σειρά από παραδοσιακές εκδηλώσεις που υπόσχονται κέφι, σαρακοστιανά εδέσματα, ζωντανή μουσική και βέβαια τις χαρακτηριστικές «Ομιλίες», που είναι αναπόσπαστο κομμάτι της τοπικής πολιτιστικής κληρονομιάς. Το πρόγραμμα του Δήμου Ζακύνθου περιλαμβάνει εορτασμούς σε διάφορες περιοχές του νησιού, προσκαλώντας κατοίκους και επισκέπτες να απολαύσουν τη μέρα με παραδοσιακό τρόπο.
Κούλουμα στο Τσιλιβί – Από το μεσημέρι έως το βράδυ
Στο λιμανάκι του Τσιλιβί, ο Πολιτιστικός & Εξωραϊστικός Σύλλογος Πλάνου “Το Τσιλιβί”, μαζί με την Τοπική Κοινότητα Πλάνου, τον Σύλλογο Λιμανιού “Η Βαρδιόλα” και τον ΑΟ Τσιλιβί, διοργανώνουν μια ολοήμερη γιορτή γεμάτη κέφι και παραδοσιακά δρώμενα.
Η εκδήλωση περιλαμβάνει:
-Στις 14:30: Παρουσίαση της νέας παραδοσιακής ομιλίας του Βαρθολομαίου Φαραού, με τίτλο «Το Κέρατο του Κερατά και τση Κερατωμένης», σε σκηνοθεσία Σπύρου Οδυσ. Μαυρία.
-Παραδοσιακοί χοροί από το χορευτικό συγκρότημα του συλλόγου “Αντώνης Μιλανός”.
-Ζωντανή μουσική και DJ για ατελείωτο γλέντι.
-Δωρεάν σαρακοστιανά εδέσματα, καθώς και άφθονο κρασί και αναψυκτικά.
Κούλουμα στη Λίμνη Κερίου – Χαρταετοί και Μουσική Ορχήστρα
Στη λίμνη Κερίου, η γιορτή θα ξεκινήσει στις 12:00 το μεσημέρι, με ένα μοναδικό πάντρεμα παράδοσης και ζωντανής μουσικής.
-Θα παρουσιαστεί η Ομιλία «Τα Προξενιά» του Αντώνη Αγαλιανού.
-Στη συνέχεια, ακολουθεί γλέντι με τη 20μελή ορχήστρα χάλκινων πνευστών «Αγία Φανφάρα».
-Κάλεσμα σε όλους να φέρουν τον χαρταετό τους για το παραδοσιακό πέταγμα.
-Διοργάνωση από τον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Κεριού “Η Άμπελος” και το Καρναβαλικό Γκρουπ GCA.
Κούλουμα στον Άγιο Γιώργη των Γκρεμνών – Σαρακοστιανά στο χωριό
Στην περιοχή Βολιμών, ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Πουνεντέζοι» καλεί τους φίλους της παράδοσης στον Άγιο Γιώργη των Γκρεμνών, όπου θα μοιραστούν παραδοσιακά κεράσματα όπως:
-Φασολάδα,
-Λαγάνα,
-Άφθονο κρασί.
Κούλουμα στις Αλυκές – Παραδοσιακή Ομιλία και Φιλαρμονική
Στις 14:30, στην περιοχή Μποριά (Τηγάνια) στις Αλυκές, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κατασταρίου «Μορφές» διοργανώνει μια γιορτή γεμάτη με παραδοσιακά στοιχεία:
-Σαρακοστιανά εδέσματα και το καθιερωμένο πέταγμα του χαρταετού.
-Παρουσίαση της ομιλίας του Στάθη Πίσκοπου «Ο Αντζουλίνος».
-Συμμετοχή της Φιλαρμονικής Κατασταρίου και των χορευτικών συγκροτημάτων του Συλλόγου.
Ένα Νησί σε Ρυθμούς Παράδοσης
Η Καθαρά Δευτέρα στη Ζάκυνθο δεν είναι απλώς η έναρξη της Σαρακοστής, αλλά μια ευκαιρία για τους κατοίκους και τους επισκέπτες να γιορτάσουν με μουσική, χορό, σαρακοστιανά και παραδοσιακές ομιλίες που κρατούν ζωντανό το τοπικό χρώμα του νησιού. Αν βρεθείτε στη Ζάκυνθο, μια από αυτές τις εκδηλώσεις σίγουρα θα σας χαρίσει αξέχαστες στιγμές!
Σοβαρό τροχαίο ατύχημα σημειώθηκε τα ξημερώματα της Καθαράς Δευτέρας στη διασταύρωση των οδών Νερούλη και Στραβοπόδη, στο σημείο όπου βρισκόταν παλαιότερα το κατάστημα Next. Δύο Ι.Χ. συγκρούστηκαν με σφοδρότητα, με αποτέλεσμα το ένα από αυτά να ανατραπεί.
Αν και η σύγκρουση ήταν δυνατή, ευτυχώς δεν υπήρξαν σοβαροί τραυματισμοί. Οι τρεις επιβαίνοντες του αναποδογυρισμένου οχήματος μεταφέρθηκαν προληπτικά στο νοσοκομείο, χωρίς να φέρουν σοβαρά τραύματα, σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες. Στο άλλο όχημα επέβαιναν τέσσερα άτομα, τα οποία δεν τραυματίστηκαν.
Η κυκλοφορία στην οδό Στραβοπόδη διεκόπη για αρκετή ώρα, καθώς οι αρχές εργάζονταν για την απομάκρυνση των οχημάτων. Στο σημείο έσπευσε και η Πυροσβεστική Υπηρεσία, όμως δεν χρειάστηκε απεγκλωβισμός.
Τα ακριβή αίτια του ατυχήματος διερευνά το Τμήμα Τροχαίας.
Κάθε μεγάλη αλλαγή στη ζωή απαιτεί προετοιμασία. Κάθε δύσκολος αγώνας προϋποθέτει εκγύμναση. Κάθε αληθινή πορεία προς το φως περνάει πρώτα από μια περίοδο κάθαρσης. Έτσι και η Μεγάλη Σαρακοστή, στην οποίαν εισοδεύουμε, δεν αποτελεί απλώς ένα έθιμο, μήτε μιαν επαναλαμβανόμενη θρησκευτική συνήθεια. Πρόκειται για πρόσκληση σε αγώνα. Δοκιμασία της ψυχής, του νου, της θέλησής μας.
Η Εκκλησία, μέσα στη διαιώνια σοφία της, δεν μας ρίχνει ξαφνικά στη χαρά του Πάσχα χωρίς προετοιμασία. Μας καλεί να μπούμε σε ένα στάδιο, στίβο πνευματικό, κι εκεί να γυμνάσουμε την ψυχή μας, ούτως ώστε να σταθούμε αντάξιοι της Ανάστασης. Δεν πρόκειται απλώς για αναίτια αποφυγή ορισμένων τροφών, αλλά για μια βαθύτερη αποτοξίνωση: από την κατάκριση, τον θυμό, την αδιαφορία, την προσκόλληση στο εγώ μας.
Ο Χριστός νίκησε τον θάνατο περνώντας μέσα από την εμπειρία της Σταύρωσης. Αν θέλουμε να βιώσουμε την δύναμη της Ανάστασης, δεν μπορούμε να παρακάμψουμε την πορεία της Σαρακοστής. Ας εισέλθουμε, λοιπόν, με σοβαρότητα και αποφασιστικότητα σε αυτό το στάδιο. Όχι σαν θεατές, αλλά σαν αθλητές.
Η νηστεία ως πειθαρχία σώματος και ψυχής
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μάς υπενθυμίζει ότι η νηστεία δεν είναι απλώς αλλαγή διατροφικών συνηθειών: «Δεν τρως κρέας; Μην κατατρώγεις τον αδελφό σου. Απέχεις από τροφή; Απέχεις και από κακία; Γιατί αν νηστεύεις από το φαγητό αλλά τρέφεσαι από την αδικία, τότε η νηστεία σου είναι μάταιη.» (PG 49, 333)
Η νηστεία είναι εργαλείο πνευματικό. Δυναμώνει τη θέληση, καθαρίζει τη σκέψη, κάνει την προσευχή πιο ζωντανή. Δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά μέσο. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς εξηγεί: «Όπως το πάθος και η ασθένεια εισέρχονται μέσω της αμαρτίας και της αδηφαγίας, έτσι και η θεραπεία έρχεται μέσω της εγκράτειας και της νηστείας.» (Ομιλία 9, Περί νηστείας)
Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης προειδοποιεί: «Δεν έχει νόημα να νηστεύεις το λάδι και να “τρώγεις” τον πλησίον σου. Η πραγματική νηστεία είναι η νηστεία της κακίας.»
Η προσευχή, ανάσα της ψυχής
Η Σαρακοστή μπορεί να χαρακτηρισθεί ως άσκηση προσευχής. Δεν μπορούμε να αγωνιστούμε χωρίς να συνδεθούμε με τον Θεό. Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης το θέτει ξεκάθαρα: «Χωρίς προσευχή, η ψυχή στεγνώνει. Χάνει το φως της και βυθίζεται στο σκοτάδι της σύγχυσης.»
Η προσευχή του Οσίου Εφραίμ του Σύρου, που συνοδεύει όλη τη Σαρακοστή, είναι ένα μυστικό εργαλείο μεταμόρφωσης: «Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου, πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας και αργολογίας μη μοι δῷς…» Δεν είναι απλώς μια παράκληση στον Θεό, αλλά μια αποκάλυψη της εσωτερικής μας ασθένειας και μια παράκληση για θεραπεία.
Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος προειδοποιεί: «Ο διάβολος δεν φοβάται τόσο τη νηστεία όσο την προσευχή, γιατί η προσευχή φέρνει τον ίδιο τον Θεό μέσα στην ψυχή.» (Κλίμαξ, Λόγος 28)
Περίοδος συμφιλίωσης με τον πλησίον
Πορευόμαστε προς το Πάσχα, αλλά δεν μπορούμε να κουβαλάμε βάρη μέσα μας. Η Σαρακοστή είναι περίοδος συμφιλίωσης με τον κάθε πλησίον. Αν κρατάμε κακία, ματαιώνουμε όλη την πνευματική μας προσπάθεια.
Ο Χριστός το είπε ξεκάθαρα: «Εάν συγχωρήσετε τους ανθρώπους, και ο Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει. Εάν όμως δεν συγχωρείτε, ούτε Εκείνος θα σας συγχωρήσει.» (Ματθ. 6, 14-15) Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ μάς διδάσκει: «Η ειρήνη της ψυχής δεν αποκτάται με τεχνητά μέσα, αλλά με την ειλικρινή συγχώρεση.» Ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης προειδοποιεί: «Μην αφήνεις την ημέρα να δύει με πίκρα στην καρδιά σου. Συγχώρησε σήμερα, γιατί αύριο δεν ξέρεις αν θα έχεις την ευκαιρία.»
Πορεία προς την Ανάσταση
Κάποιοι, ανίδεοι από την ορθόδοξη πνευματικότητα, μπορεί να θεωρήσουν τη Μεγάλη Σαρακοστή ως περίοδο άχαρης καταπίεσης. Όχι! Είναι δρόμος, που μας οδηγεί σε κάτι πολύτιμο: στην εσωτερική ανακαίνιση, την επούλωση του όποιου ψυχικού έλκους κι εντέλει την εμπειρία της Αναστάσεως.
Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος λέει: «Όποιος δεν έχει αναστηθεί εσωτερικά, δεν θα μπορέσει να κατανοήσει την Ανάσταση του Χριστού.» Ο Άγιος Παΐσιος μάς ενθαρρύνει: «Λίγη προσπάθεια χρειάζεται. Αν δώσεις έστω ένα βήμα στον Θεό, Εκείνος θα κάνει τα υπόλοιπα.» Ο Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ διαβεβαιώνει: «Ο αγώνας της Σαρακοστής έχει πόνο, αλλά οδηγεί στο φως. Στην αρχή νιώθεις κόπωση, στο τέλος νιώθεις Ανάσταση.»
Η Μεγάλη Σαρακοστή αποτελεί μια χρυσή ευκαιρία. Μας προσκαλεί να αφήσουμε πίσω μας ό,τι μάς βαραίνει, να καθαρίσουμε την ψυχή μας, να γίνουμε πιο αληθινοί, πιο ελεύθεροι.
Ο Θεός δεν έχει την απαίτηση να καταστούμε τέλειοι μέσα σε λίγες εβδομάδες. Επιθυμεί να ξεκινήσουμε. Να κάνουμε το πρώτο βήμα. Να πούμε «ναι» στον αγώνα.
Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της νηστείας του Πάσχα. Από τους λαογράφους θεωρείται ο επίλογος των βακχικών εορτών της Αποκριάς, οι οποίες ουσιαστικά αρχίζουν την Τσικνοπέμπτη και τελειώνουν την Καθαρά Δευτέρα.
Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδος την Καθαρά Δευτέρα «καθαρίζουν» ό,τι απόμεινε από τα μη νηστίσιμα φαγητά της αποκριάς. Σε άλλα μέρη της Ελλάδας, όπως π.χ. στην Ήπειρο, οι νοικοκυρές καθαρίζουν τις κατσαρόλες και όλα τα χάλκινα σκεύη από τα λίπη της αποκριάς με ζεστό σταχτόνερο μέχρι ν’ αστράψουν και βάφουν άσπρα τα πεζοδρόμια.
Το πιάτο της ημέρας περιλαμβάνει νηστίσιμα, ως αποτοξίνωση από το πλούσιο φαγοπότι της Αποκριάς. Χαλβάς, ταραμάς, ελιές, πίκλες, θαλασσινά, φασολάδα, βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη.
Τα νηστίσιμα συνοδεύονται από τη λαγάνα, ένα είδος άρτου χωρίς προζύμι, με ελλειπτικό σχήμα και πεπλατυσμένος για να ψήνεται εύκολα. Η λαγάνα φαίνεται ότι χρησιμοποιήθηκε από τους Ισραηλίτες κατά τη νύχτα της Εξόδου τους από την Αίγυπτο, υπό την καθοδήγηση του Μωυσή. Έκτοτε, επιβαλλόταν από τον Μωσαϊκό Νόμο για όλες τις ημέρες της εορτής του Πάσχα, μέχρι που ο Χριστός στο τελευταίο του Πάσχα ευλόγησε τον ένζυμο άρτο.
Η ιστορία της λαγάνας διατρέχει όλη τη διατροφική παράδοση από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Ο Αριστοφάνης στις «Εκκλησιάζουσες» λέει «Λαγάνα πέττεται», ενώ ο Οράτιος στα κείμενά του, αναφέρει τη λαγάνα ως «Το γλύκισμα των φτωχών».
Σχετικός με τη νηστεία της ημέρας και ο δημοτικός σατυρικός θρήνος:
Τ’ ακούτε τι παράγγειλε η Καθαρή Δευτέρα; Πεθαίν ο Κρέος, πέθανε, ψυχομαχάει ο Τύρος σηκώνει ο Πράσος την ουρά κι ο Κρέμμυδος τα γένεια Μπαλώστε τα σακούλια σας, τροχίστε τα λεπίδια και στον τρανό τον πλάτανο, να μάσουμε στεκούλια.
Ο εορτασμός της Καθαράς Δευτέρας στις εξοχές λέγεται Κούλουμα. Η ετυμολογία της λέξης έχει λατινική (κολούμνα = κολώνα ή κούμουλους = σωρός, κορυφή) ή αλβανική προέλευση (κόλουμ = καθαρός). Στο Δήμο Αθηναίων τα Κούλουμα γιορτάζονται στο Λόφο του Φιλοππάπου, όπως και σε πολλούς Δήμους της χώρας, με προσφορά φασολάδας και νηστίσιμων στους δημότες.
Τα έθιμα της Καθαράς Δευτέρας
Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαράς Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού, με τα ποικίλα χρώματα και σχέδια, από μικρούς και μεγάλους, πιθανόν για να πετάξουν μακριά κάθε έγνοια του χειμώνα, μια και μπαίνει η άνοιξη και όλα, τουλάχιστον στη φύση, είναι πιο χαρούμενα λόγω της ανθοφορίας και της βελτίωσης του καιρού.
Η έντονη αθυροστομία και η καυστική σάτιρα είναι από τα χαρακτηριστικά της Καθαράς Δευτέρας σε πολλούς εορτασμούς της ανά την επικράτεια:
Ο Αλευροπόλεμος στο Γαλαξίδι, είναι ένα έθιμο που διατηρείται από το 1801. Εκείνα τα χρόνια, παρόλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την τουρκική κατοχή, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Αποκριές για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους. Ένας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στη συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και η ώχρα.
Βλάχικος Γάμος στη Θήβα. Είναι ένα έθιμο που φθάνει στις μέρες μας περίπου από το 1830, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών. Οι Βλάχοι, δηλαδή οι τσοπάνηδες από τη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία και τη Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα. Το θέαμα είναι έξοχο, η γαμήλια πομπή πολύχρωμη, η μουσική που τη συνοδεύει (πίπιζες, νταούλια κ.ά.) εξαιρετικά ζωντανή.
Του Κουτρούλη ο Γάμος στη Μεθώνη Μεσσηνίας. Καρναβαλίστικος γάμος, που κρατάει από τον 14ο αιώνα. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.
Στη Μεσσήνη Μεσσηνίας γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση, κρεμάστηκε στη θέση Κρεμάλα της πόλης, με εντολή του Ιμπραήμ Πασά, επειδή είχε το θάρρος, εξηγώντας του ένα όνειρο που είχε δει, να του πει ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να “κρεμαστεί” από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Το απόγευμα της Καθαράς Δευτέρας γίνεται η παρέλαση με μαζορέτες, άρματα, μεταμφιεσμένους μικρούς και μεγάλους και χορευτικά συγκροτήματα.
Μπουρανί στον Τύρναβο. Μπουρανί είναι μία χορτόσουπα δίχως λάδι, γύρω από την προετοιμασία της οποίας στήνεται ολόκληρο το σκηνικό του παιχνιδιού με φαλλικά σύμβολα και τολμηρά πειράγματα από τους μπουρανίδες.
Στην Κάρπαθο λειτουργεί το Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων. Κάποιοι κάνουν άσχημες χειρονομίες σε κάποιους άλλους και συλλαμβάνονται από τους Τζαφιέδες (χωροφύλακες) για να οδηγηθούν στο Δικαστήριο, που το αποτελούν οι σεβάσμιοι του νησιού. Τα αυτοσχέδια αστεία και τα γέλια ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.
Στις κοινότητες Ποταμιά, Καλόξιδο και Λιβάδια της Νάξου οι κάτοικοι ντύνονται Κορδελάτοι ή Λεβέντες. Οι Κορδελάτοι είναι φουστανελοφόροι και η δεύτερη ονομασία τους Λεβέντες αποδίδεται στους πειρατές. Από κοντά τους ακολουθούν και οι ληστές, οι Σπαραρατόροι, που αρπάζουν τις κοπέλες για να τις βάλουν με το ζόρι στο χορό και στο γλέντι, που κρατάει ως το πρωί.
Στα χωριά Μέρωνα και Μελιδόνια του Ρεθύμνου αναβιώνουν έθιμα όπως το κλέψιμο της νύφης, ο Καντής, το μουντζούρωμα, τα οποία, σε συνδυασμό με το καλό κρασί και τους ήχους της λύρας, αποτελούν μια μοναδική εμπειρία.
Στη Σκύρο, πραγματοποιείται το έθιμο της Τράτας, που παραπέμπει απευθείας σε αριστοφανικό έθιμο της ναυτικής ζωής με έμμετρη απαγγελία σατιρικών στίχων για την επικαιρότητα και κορυφώνεται με τον μυσταγωγικό χορό όλων των κατοίκων του νησιού, με παραδοσιακές τοπικές ενδυμασίες στην κεντρική πλατεία.
Στον Αρχάγγελο της Ρόδου οι εκδηλώσεις της Καθαράς Δευτέρας κορυφώνονται με τα «μουζώματα» και τα «αλευρώματα», παράλληλα με το γλέντι, τις μεταμφιέσεις και τη σάτιρα.
Στα Μεγάλα Καλύβια, του νομού Τρικάλων, κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα και για παραπάνω από έναν αιώνα γίνεται αναπαράσταση του παραδοσιακού καραγκούνικου γάμου.
Στον Πεντάλοφο Κοζάνης, οι ντόπιοι δεν πετούν χαρταετό την Καθαρά Δευτέρα, αλλά αυτοσχέδια, μικρά αερόστατα που έχουν κατασκευάσει οι ίδιοι.
Στη Βόνιτσα, αναβιώνει κάθε χρόνο, την Καθαρά Δευτέρα, το έθιμο του Γληγοράκη.
Τοέθιμο της Καμήλας αναβιώνει στο χωριό Κάινα του δήμου Αποκορώνου στην Κρήτη.
Στη Νέδουσα Ταϋγέτου αναβιώνει το δρώμενο της Ευετηρίας. Το έθιμο αναπαριστά τη γέννηση της ζωής, την καρποφορία της φύσης, αλλά και τον θάνατο, μέσα από τη σατιρική διάθεση των μεταμφιεσμένων που είναι ζωσμένοι με κουδούνια. Οι μεταμφιεσμένοι πηγαίνουν στα σπίτια και παίρνουν αυτά που τους προσφέρουν οι κάτοικοι. Το δρώμενο συνεχίζεται με το όργωμα της γης και τη σπορά, ενώ ακολουθεί ο γάμος που συμβολίζει την αναπαραγωγή και ολοκληρώνεται με την κηδεία και την ανάσταση. Όσοι συμμετέχουν στο δρώμενο κυκλοφορούν με μουτζουρωμένα πρόσωπα για να ξορκίζουν το κακό, ενώ το έθιμο ολοκληρώνεται με γλέντι.
Στην Ερμιόνη Αργολίδας η Γιορτή των Ψαράδων. Το εορταστικό σκηνικό στήνεται στο λόφο της Ερμιόνης. Εκεί οι ψαράδες της περιοχής προσφέρουν, με τη βοήθεια του δήμου, σε κατοίκους και επισκέπτες θαλασσινά που έχουν αλιεύσει, ενώ ακολουθεί ένα υπαίθριο γλέντι με μουσική και χορούς.
Με χρώματα, μουσική και ατελείωτο κέφι, η Ζάκυνθος γιορτάζει την κορύφωση του Καρναβαλιού 2025 με τη Μεγάλη Καρναβαλική Παρέλαση και την παραδοσιακή καύση του “Povero”, ενός εθίμου που σηματοδοτεί το τέλος της αποκριάς και την έναρξη της Σαρακοστής.
Οι δρόμοι της πόλης θα γεμίσουν με καρναβαλιστές, άρματα και το χαρακτηριστικό σατιρικό στοιχείο του Ζακυνθινού Καρναβαλιού, προσφέροντας ένα μοναδικό θέαμα στους κατοίκους και τους επισκέπτες.
Η μεγάλη γιορτή θα μεταδοθεί ζωντανά από το Ionian Channel, ώστε όλοι να απολαύσουν το αποκορύφωμα των αποκριάτικων εκδηλώσεων του νησιού.
3:00 μ.μ. Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ
Η Μεγάλη Παρέλαση με τον Κόντε Καρνάβαλο και όλα τα Καρναβαλικά γκρουπ θα ξεκινήσει από την καμάρα του Αγίου Λαζάρου με κατάληξη στην πλατεία Σολωμού.
Αμέσως μετά την παρέλαση στο θεατράκι στην πλατεία Σολωμού, η πολυμελής ορχήστρα χάλκινων πνευστών και κρουστών οργάνων «Αγία Φανφάρα», θα μας ξεσηκώσει σε μια αυθεντική Βαλκανική γιορτή, με παραδοσιακούς σκοπούς και σύγχρονα τραγούδια από την Ελλάδα, την ευρύτερη Βαλκανική Χερσόνησο και την Ανατολική Μεσόγειο με πανηγυρική διάθεση κ τρελό κέφι! Είναι μια προσφορά του group G.C.A., που φέτος συμπληρώνει 21 χρόνια παρουσίας και συμμετοχής στο Ζακυνθινό Καρναβάλι!
Δείτε την μεγάλη Καρναβαλική Παρέλαση από το Ionian Channel στον παρακάτω σύνδεσμο:
7:00 μ.μ ΠΟΒΕΡΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ με επίκαιρες μάντσιες και εκπλήξεις
Άλλο ένα ξέφρενο Καρναβάλι φτάνει στο τέλος του. Η Φιλαρμονική Δ.Ε. Ζακυνθίων και οι Καρναβαλιστές, με πόνο ψυχής, συνοδεύουν τον Καρνάβαλο στην τελευταία του κατοικία, μέχρι την επόμενη, ένα χρόνο μετά την….. ανάστασή του. Όσο τρελή ήταν η ζωή του, άλλο τόσο είναι και η κηδεία του… Το δρώμενο θα παρουσιάσει η καρναβαλική επιτροπή του Δήμου Ζακύνθου. Η πορεία θα ξεκινήσει από την πλατεία της Ανάληψης και θα καταλήξει στην πλατεία Σολωμού όπου ο Καρνάβαλος θα καεί στην πυρά.
Στη συνέχεια ο Δήμαρχος Ζακύνθου θα κηρύξει την έναρξη του ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ 2026.
Δείτε την την καύση του Καρνάβαλου από το Ionian Channel στον παρακάτω σύνδεσμο:
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΑΣ
8:30 μ.μ. Μαρουλόσκορδα. Η ομάδα του “Βενετσιάνικου Γάμου στο Τζάντε του 16ου αιώνα” του Αντώνη Μιλάνου, με συνοδεία πυροτεχνημάτων, θα συνεχίσει το “Αντέτι” των “Μαρουλόσκορδων” στον Ιερό ναό του Αγίου Νικολάου του Μώλου για να ευχηθούμε «ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ».
10:00 μ.μ. Χορός της Καρναβαλικής επιτροπής στο Πνευματικό Κέντρο (Καζίνο) όπου ο Δήμαρχος θα κόψει την πατροπαράδοτη λαγάνα.
Ο Ιερός Ναός Παναγίας Φανερωμένης πόλεως Ζακύνθου διοργανώνει μια ξεχωριστή πενθήμερη οδική εκδρομή από την Παρασκευή 14 Μαρτίου έως την Τρίτη 18 Μαρτίου 2025. Η εκδρομή πραγματοποιείται με αφορμή τις εορταστικές εκδηλώσεις για την επέτειο της κήρυξης της Επανάστασης της 17ης Μαρτίου 1821 στην Αρεόπολη της Μάνης. Οι εκδηλώσεις θα διεξαχθούν παρουσία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ευγενίου, ενώ την εκδρομή θα συνοδεύσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος.
Μια Ιστορική Εκδρομή με Πνευματικό και Πολιτιστικό Χαρακτήρα
Η εκδρομή αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία για τους συμμετέχοντες να βιώσουν από κοντά τις ιστορικές στιγμές της Επανάστασης και να συμμετάσχουν στις λαμπρές εκδηλώσεις που διοργανώνονται κάθε χρόνο στην Αρεόπολη. Παράλληλα, το ταξίδι προσφέρει μια πνευματική και πολιτιστική εμπειρία, καθώς περιλαμβάνει επισκέψεις σε ιερούς τόπους, ιστορικά μνημεία και φυσικά αξιοθέατα.
Το Αναλυτικό Πρόγραμμα της Εκδρομής
Η εκδρομή περιλαμβάνει επισκέψεις σε ορισμένους από τους πιο σημαντικούς προορισμούς της Πελοποννήσου:
-Πύλος & Costa Navarino: Επίσκεψη στην ιστορική Πύλο και στη φημισμένη Costa Navarino, γνωστή για την απαράμιλλη φυσική ομορφιά της.
-Ιερές Μονές και Ναοί: Προσκύνημα στην Παναγία Σγράπας και στην Παναγία Μυρτιδιώτισσα.
-Καλαμάτα: Συμμετοχή στη Β’ Στάση των Χαιρετισμών της Παναγίας στον Μητροπολιτικό Ναό της Υπαπαντής.
-Μυστράς & Μουσείο Ελιάς: Επίσκεψη στον εμβληματικό Μυστρά, ένα από τα πιο σημαντικά βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας, και στο Μουσείο Ελιάς στη Σπάρτη.
-Μονεμβασιά: Γνωστή ως το “Γιβραλτάρ της Ανατολής”, η καστροπολιτεία της Μονεμβασιάς είναι ένας προορισμός γεμάτος ιστορία και μεσαιωνική ατμόσφαιρα.
-Γύθειο & Άγιος Νίκων: Περιήγηση στο γραφικό Γύθειο και επίσκεψη στον Άγιο Νίκωνα.
-Αρεόπολη – Η Αναπαράσταση της Επανάστασης: Το αποκορύφωμα της εκδρομής με την αναπαράσταση της κήρυξης της Επανάστασης στην ιστορική πόλη της Αρεόπολης.
-Οίτυλο & Σπήλαια Διρού: Εξερεύνηση των μοναδικών σπηλαίων Διρού, ενός από τα ομορφότερα λιμναία σπήλαια στον κόσμο.
-Γερολιμένας & Βάθεια: Επίσκεψη στον παραδοσιακό οικισμό του Γερολιμένα και στη Βάθεια, ένα από τα πιο χαρακτηριστικά μανιάτικα χωριά με τους περίφημους πύργους της.
Κόστος και Πληροφορίες Κρατήσεων
Το κόστος συμμετοχής για την εκδρομή ανέρχεται στα 345 ευρώ ανά άτομο και περιλαμβάνει τη μεταφορά, τη διαμονή και τις προγραμματισμένες επισκέψεις.
Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνήσουν:
-π. Σεραφείμ: 6974028199 -Ιερός Ναός Παναγίας Φανερωμένης: 26950 45231
Μια Ευκαιρία για Μοναδικές Εμπειρίες
Η εκδρομή αυτή δεν είναι μόνο ένα ταξίδι στα ιστορικά μονοπάτια της Μάνης, αλλά και μια ευκαιρία για πνευματική ενίσχυση, ιστορική γνώση και πολιτιστική εξερεύνηση. Με την καθοδήγηση των σεβαστών ιεραρχών, οι συμμετέχοντες θα μπορέσουν να ζήσουν μια αξέχαστη εμπειρία, συμμετέχοντας στις εορταστικές εκδηλώσεις που τιμούν τη μνήμη των ηρώων της Επανάστασης του 1821.
Θλίψη και συγκίνηση έχει προκαλέσει στην τοπική κοινωνία η ξαφνική εκδημία του αγαπητού και σεβαστού ιερέα π. Πέτρου Παράσχη, εφημέριου του Σαρακινάδου και ενορίτη της Φανερωμένης. Η είδηση της απώλειάς του έγινε γνωστή μέσα από ανάρτηση του π. Σεραφείμ Κονίδη στο Facebook, όπου αποχαιρέτησε με συγκινητικά λόγια τον εκλιπόντα ιερέα.
«Έφυγε ξαφνικά σήμερα ο αγαπητός και σεβαστός μας ενορίτης Φανερωμένης και εφημέριος Σαρακινάδου π. Πέτρος Παράσχης. Καλό ταξίδι παπά Πέτρο. Θα σε θυμόμαστε πάντα όλοι με αγάπη. Να πρεσβεύεις για όλους μας στον Ουράνιο Θρόνο του Θεού. Να έχουμε την ευχή σου. Καλό παράδεισο!!!» ανέφερε χαρακτηριστικά ο π. Σεραφείμ.
Ο π. Πέτρος Παράσχης ήταν ιδιαίτερα αγαπητός στους πιστούς για το ήθος, τη σεμνότητα και την προσφορά του στην Εκκλησία και την τοπική κοινωνία. Η παρουσία του στην ενορία του Σαρακινάδου υπήρξε καταλυτική, καθώς με αγάπη και αφοσίωση στήριζε τους ενορίτες του, προσφέροντας πνευματική καθοδήγηση και στήριξη σε όσους την είχαν ανάγκη.
Η είδηση της απώλειάς του προκάλεσε βαθιά θλίψη σε όσους τον γνώριζαν και συνεργάζονταν μαζί του. Ο π. Πέτρος αφήνει πίσω του πλούσια πνευματική παρακαταθήκη και θα μείνει για πάντα χαραγμένος στις καρδιές των πιστών ως ένας άνθρωπος αφιερωμένος στο λειτούργημά του.
Οι λεπτομέρειες της εξοδίου ακολουθίας του θα γίνουν γνωστές τις επόμενες ώρες. Αιωνία του η μνήμη.
Σήμερα, Κυριακή της Τυρινής, η Ζάκυνθος αναβιώνει ένα από τα παλαιότερα και πιο χαρακτηριστικά της έθιμα: το κρέμασμα νηστίσιμων κηπευτικών από το καμπαναριό. Γύρω στις 6 το απόγευμα, μια δέσμη με μαρούλι, σκόρδα και κρεμμύδια υψώνεται ως σύμβολο της έναρξης της Σαρακοστής, υπενθυμίζοντας την αλλαγή στη διατροφή και την πνευματική προετοιμασία για το Πάσχα.
Παλαιότερα, το έθιμο λάμβανε χώρα στο καμπαναριό των Αγίων Πάντων, ενώ μετά τους σεισμούς μεταφέρθηκε στην Πισκοπή του Αγίου Νικολάου των Ξένων, στα Γενέθλια του Προδρόμου και πιο πρόσφατα στο Μώλο. Η δέσμη παραμένει αναρτημένη μέχρι το Σάββατο του Λαζάρου, οπότε και αντικαθίσταται από τα βαγιά της Κυριακής των Βαΐων.
Τα μεσάνυχτα, τα καμπαναριά, με πρωτοστάτη εκείνο του Αγίου Διονυσίου, χτυπούν πένθιμα, μετρώντας 365 φορές – μία για κάθε μέρα του χρόνου – σηματοδοτώντας την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Το αντέτι της Τυρινής: Φαγητά και παραδόσεις
Το γιορτινό τραπέζι της Κυριακής της Τυρινής ακολουθεί μια μακρά παράδοση. Το μεσημέρι, το έθιμο επιτάσσει ψάρι αλιάδα, ενώ στο δείπνο δεν λείπουν τα γαλακτοκομικά, τα μακαρόνια, το μαντολάτο και το βραστό αυγό, το οποίο συνοδεύεται με κρασί από το φλούντζι. Το τραπέζι δεν σηκώνεται, καθώς σύμφωνα με την παράδοση, οι ψυχές των νεκρών έρχονται τη νύχτα για να τραφούν από τα υπολείμματα.
Στη Ζάκυνθο, κάθε Κυριακή της Αποκριάς είχε το δικό της γαστρονομικό αντέτι: η πρώτη Κυριακή, η «γουρουνοβδομάδα», ήταν αφιερωμένη στο χοιρινό, η δεύτερη στο αρνί και η τρίτη, η «των Τρινών», περιλάμβανε αρνί ή γαλοπούλα στο φούρνο. Το τελευταίο δείπνο πριν τη νηστεία περιλάμβανε μακαρόνια με τυρί ή με σούγο, καθώς και το χαρακτηριστικό τελετουργικό όπου ο οικοδεσπότης ρωτούσε τους συνδαιτυμόνες αν χόρτασαν, πριν δοξάσουν τον Κύριο.
Η Καθαρά Δευτέρα σηματοδοτούσε και το ξάρτυσμα, το σχολαστικό καθάρισμα των σκευών και των χώρων του σπιτιού από κάθε ίχνος κρέατος, προετοιμάζοντας τους Ζακυνθινούς για την περίοδο της νηστείας.
Παρά το πέρασμα των χρόνων, τα έθιμα αυτά παραμένουν ζωντανά, υπενθυμίζοντας τον πλούτο της ζακυνθινής παράδοσης και τη βαθιά σύνδεση του νησιού με τη λαογραφία και τη θρησκευτική του κληρονομιά.
Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης τοποθετήθηκε σχετικά με τα μαζικά συλλαλητήρια που πραγματοποιήθηκαν με αφορμή τη συμπλήρωση δύο ετών από την τραγωδία των Τεμπών. Σε ανάρτησή του, αναγνώρισε τη σημασία της κοινωνικής κινητοποίησης, επισημαίνοντας ότι οι πολίτες ζητούν αλήθεια, δικαιοσύνη και ασφαλείς συγκοινωνίες.
Ο κ. Μητσοτάκης υπογράμμισε ότι η Ελλάδα πρέπει να ξεπεράσει πρακτικές του παρελθόντος και να λειτουργεί με πρόληψη, αντί να αντιδρά εκ των υστέρων στις κρίσεις. Αναφέρθηκε επίσης στη δημοσίευση του πορίσματος του ΕΟΔΑΣΑΑΜ, το οποίο επιβεβαίωσε τις ελλείψεις που οδήγησαν στην τραγωδία.
Σε ό,τι αφορά την απονομή δικαιοσύνης, ο Πρωθυπουργός ζήτησε εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη, τονίζοντας ότι ούτε τα κόμματα ούτε η κοινή γνώμη μπορούν να την υποκαταστήσουν. Παράλληλα, αναγνώρισε τις αδυναμίες στις υποδομές των σιδηροδρόμων και δεσμεύτηκε ότι η Ελλάδα θα αποκτήσει ασφαλείς και σύγχρονες σιδηροδρομικές γραμμές, με πρώτο σταθμό την ολοκλήρωση της γραμμής Αθήνα-Θεσσαλονίκη έως το 2027.
Τέλος, εξέφρασε την αποφασιστικότητά του να συνεχίσει τη μάχη για ένα αποτελεσματικό κράτος, αναφέροντας ως θετικά παραδείγματα το gov.gr, την αναβάθμιση του ΕΦΚΑ και την αντιμετώπιση της φοροδιαφυγής. Δήλωσε ότι η αναμόρφωση των ελληνικών σιδηροδρόμων αποτελεί προσωπική του δέσμευση, ώστε η τραγωδία των Τεμπών να μην επαναληφθεί.
Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ
Καλημέρα σας. Η σημερινή μου ανάρτηση δεν θα αφορά στον καθιερωμένο εβδομαδιαίο απολογισμό του κυβερνητικού έργου. Θέλω να μοιραστώ μαζί σας κάποιες πρώτες σκέψεις για τα πρωτοφανή σε όγκο συλλαλητήρια με αφορμή την επέτειο των δύο ετών από την τραγωδία των Τεμπών. Αλλά και τη δημοσίευση, την περασμένη Πέμπτη, του πορίσματος του ΕΟΔΑΣΑΑΜ.
Την Παρασκευή, η Δημοκρατία μας απέδειξε τη δύναμή της. Είναι ένδειξη μεγάλης κοινωνικής ευαισθησίας ότι τόσοι συμπατριώτες μας, κάθε ηλικίας, επέλεξαν να βρεθούν στους δρόμους και στις πλατείες και με τρόπο ειρηνικό να εκφράσουν τα συναισθήματά τους.
Οι πολίτες, τόσο αυτοί που διαδήλωσαν όσο και εκείνοι που πένθησαν αθόρυβα, ζήτησαν τα αυτονόητα: Αλήθεια και Δικαιοσύνη για τα θύματα. Ένα κράτος που να λειτουργεί, ώστε να μην ξανασυμβεί τέτοια τραγωδία. Ασφαλείς και σύγχρονες συγκοινωνίες που να αξίζουν στη χώρα.
Δεν θα σταθώ στους λίγους που προσπάθησαν να αμαυρώσουν τη μνήμη των νεκρών. Η αστυνομία έκανε τη δουλειά της με επαγγελματισμό, αποτρέποντας μεγαλύτερα επεισόδια και επέκταση της βίας. Η πατρίδα μας δεν θέλει να επιστρέψει στο χρεοκοπημένο χθές με τις διχαστικές πάνω και κάτω πλατείες.
Η τραγωδία αυτή δεν ήταν απλώς μια φρικτή συγκυρία, ούτε μόνο το τραγικό αποτέλεσμα ανθρώπινων λαθών. Και το πόρισμα του ΕΟΔΑΣΑΑΜ το επιβεβαίωσε. Γι’ αυτό και ακούγεται ηχηρό το αίτημα για περισσότερα και πιο γρήγορα βήματα μπροστά στη λειτουργία του Κράτους μας. Μία πρόοδος που δεν μπορεί να μείνει στα λόγια.
Για τη Δικαιοσύνη: Κάνω ξανά έκκληση να την εμπιστευθούμε και να της επιτρέψουμε να κάνει τη δουλειά της ανεπηρέαστα. Σε ένα Κράτος Δικαίου αυτή και μόνο έχει την ευθύνη, το κύρος και τη δυνατότητα να φωτίσει μια υπόθεση που τόσο μας πλήγωσε. Ούτε τα κόμματα, ούτε τα λαϊκά δικαστήρια…
Για τα Τρένα: Το πόρισμα αποκάλυψε μια κατάσταση πολύ μακριά από αυτό που θέλουμε. Οι υποδομές μας οφείλουν να γίνουν σύγχρονες και ασφαλείς. Γιατί όσα έγιναν τα τελευταία χρόνια δεν είναι αρκετά. Και το ξέρουμε.
Για το Κράτος συνολικά. Η Ελλάδα δεν μπορεί να λειτουργεί με ημίμετρα και αυτοσχεδιασμούς. Με ένα σύστημα που αντιδρά μόνο αφού έχει γίνει το κακό, που περιμένει τις κρίσεις για να κινητοποιηθεί. Η Πολιτεία έχει χρέος να προλαβαίνει, όχι να τρέχει πίσω από τις εξελίξεις. Μία ευθύνη συλλογική, όμως πριν απ’ όλα δική μου.
Πρόκειται για μια αναμέτρηση που δίνω εδώ και 21 χρόνια στην πολιτική μου διαδρομή. Ξέρω ότι δεν θα κερδίσω κάθε μάχη. Όμως, είμαι αποφασισμένος να κερδίσουμε τον πόλεμο.
Έχουμε αποδείξει ότι μπορούμε. Από το 112 μέχρι το gov.gr, από την εξυγίανση του ΕΦΚΑ μέχρι το νέο Κτηματολόγιο, από την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής μέχρι τις προληπτικές ιατρικές εξετάσεις, έχουμε ξεπεράσει αντιστάσεις δείχνοντας στους πολίτες ότι ένα σύγχρονο κράτος που θα τους φροντίζει είναι εφικτό.
To νέο σύμβολο αυτής της μάχης πρέπει να γίνουν οι Ελληνικοί Σιδηρόδρομοι. Με σωστές υποδομές, νέους συρμούς, αυστηρούς κανόνες ασφαλείας που θα τηρούνται ευλαβικά. Θα χρειαστεί κάποιος χρόνος μέχρι το κυβερνητικό σχέδιο που ήδη ξεκίνησε να ολοκληρωθεί. Σίγουρα, όμως, ο πρώτος σταθμός του θα είναι μία άρτια και ασφαλής γραμμή Αθήνα-Θεσσαλονίκη έως το 2027. Και αυτό αποτελεί προσωπική δέσμευση.
Για να μην ξεχάσουμε τα Τέμπη. Αλλά και να μην τα ξαναζήσουμε ποτέ.
Τα υπόλοιπα θα τα πούμε στη Βουλή την ερχόμενη εβδομάδα. Καλή Σαρακοστή.
Η συγκλονιστική απεργιακή συγκέντρωση στο νησί μας αλλά και σε όλη την Ελλάδα, οι χιλιάδες εργαζόμενοι που απέργησαν, όσοι έκλεισαν τα μαγαζιά τους, οι μαθητές και φοιτητές που δεν μπήκαν για μάθημα, όλος ο λαός, έδωσαν βροντερό παρόν και μήνυμα ελπίδας, στην μεγαλύτερη απεργιακή συγκέντρωση των τελευταίων δεκαετιών.
Απαίτηση των εκατοντάδων χιλιάδων που διαδηλώσαμε οργανωμένα και με αποφασιστικότητα είναι να αποδοθεί δικαιοσύνη, να πληρώσουν όσοι έχουν πολιτικές και ποινικές ευθύνες για το έγκλημα των Τεμπών. Ακούστηκε δυνατά η φωνή των εργαζομένων στους σιδηροδρόμους και των σωματείων τους! Η φωνή αυτών που προειδοποιούσαν για το έγκλημα στα Τέμπη και που φωνάζουν ότι η σημερινή κατάσταση στο σιδηρόδρομο είναι ίδια και χειρότερη!
Ή τα κέρδη τους ή οι ζωές μας!
Η συμμετοχή των εργαζομένων του νησιού μας αλλά και δεκάδων συλλόγων και φορέων , στην απεργία, είναι δύναμη στη συνέχεια του αγώνα.
Όλοι εμείς διατρανώσαμε πως το έγκλημα στα Τέμπη δεν θα συγκαλυφθεί. Πως αυτό το έγκλημα έχει ιστορία, την πολιτική της Ε.Ε, των κυβερνήσεων ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΣΥΡΙΖΑ που απελευθέρωσαν, τεμάχισαν, ιδιωτικοποίησαν τον ελληνικό σιδηρόδρομο. Τις ευθύνες τις ίδιας της εταιρείας που πατώντας πάνω στους νόμους του αστικού κράτους για να μεγαλώνει τα κέρδη της, δεν υπολογίζει τις ανθρώπινες ζωές.
Τώρα ακόμα πιο αποφασιστικά οργανώνουμε την πάλη μας για την επόμενη μέρα. Με πιο γερά, μαζικά εργατικά συνδικάτα, σε κάθε χώρο δουλείας και κλάδο.
Την Τετάρτη 5 Μαρτίου 18.30 ΟΛΟΙ στην πλατεία Αγίου Μάρκου
Την ημέρα που συζητείται στη Βουλή, προ ημερησίας, το έγκλημα στα Τέμπη, το Εργατικό Κέντρο Ζακύνθου έχει ήδη αποφασίσει την πραγματοποίηση συλλαλητηρίου.
Καλούμε τα σωματεία μέλη μας, κάθε εργαζόμενο, τη νεολαία, όλο το λαό της Ζακύνθου, οργανωμένα, μαζικά, μαχητικά, διεκδικητικά, να διατρανώσουμε το όρκο που από την πρώτη στιγμή δώσαμε.
“Όλων των νεκρών θα γίνουμε φωνή, το έγκλημα αυτό δεν θα συγκαλυφθεί”
Μόνο οργανωμένος λαός μπορεί να σώσει το λαό, να επιβάλει το δίκιο του και να ανατρέψει την αντιλαϊκή πολιτική.